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望海楼晚景 / 望湖楼晚景

明代 / 华师召

"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
交州已在南天外,更过交州四五州。"
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
将校森貔武,宾僚俨隽髦。客无烦夜柝,吏不犯秋毫。
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景拼音解释:

.luan feng sui shi jin niu lu .guo ke ying qi tie ma xing .bai ri yu xie cui hou cheng .
.you lai tian di you guan jiong .duan he lian shan jie yao ming .
shui yan shui shi wu qing wu .ye dao gong qian yan bu liu ..
lou tai jian jian shu xi lin .song huang bao mu yi qi niao .tao li wu qing huan xiao ren .
wei dan ji le qin chan lv .mo guai xian xing fei ma ti ..
shou li qi yuan wa .geng min de cui dang .huan kang xi shi le .jiang wu jiu bing chang .
.dang shi zhe huan xiang yi ling .yuan de shen xian bian zuo seng .
.ya san ling shu xiao .yan kai sui zhang kong .chan juan chong xiu du .ge wu yuan lai tong .
jiu mei meng gu wo .shi chang xu qi yu .luo zhong gui ji ding .yi ban wei shang shu ..
shen can shan you qi .dan lai jiu bei fu .shui dao cong jun le .nian lai nie bai xu ..
jiao zhou yi zai nan tian wai .geng guo jiao zhou si wu zhou ..
.chang ai xie jia neng yong xue .jin chao jian xue yi kuang ge .
.jiu zhe yan bian xia ma xing .jiang ting zan xie ting jiang sheng .
jiang xiao sen pi wu .bin liao yan juan mao .ke wu fan ye tuo .li bu fan qiu hao .
chao hui tan niao xia .yue shang ke chuan ming .ta ri nan xu dao .yuan jun you zhong xing ..

译文及注释

译文
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有(you)勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
我曾(zeng)经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群(qun)星。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
只见那悲鸟在古(gu)树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
魂魄归来吧!
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸(li),狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
魂魄归来吧!
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供(gong)应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。

注释
(33)敲扑:鞭打。牒诉:诉讼状纸。
⑷畦(qí):田园里分成的小区。
⑵羌笛:羌族竹制乐器。关山月,乐府曲名,属横吹曲。多为伤离别之辞。
①芳时:花开时节,即良辰美景之时。
85.非弗:不是不,都是副词。
屯(zhun)六十四卦之一。
泽: 水草地、沼泽地。

赏析

  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头(tou)就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴(shi xing),但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出(liao chu)来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗(su)。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如(hua ru)雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军(pan jun),进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句,前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。

创作背景

  作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃,生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子,戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后,吕后成为皇太后,她将戚夫人囚禁在永巷,让戚夫人整日舂米,不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。

  

华师召( 明代 )

收录诗词 (4577)
简 介

华师召 华师召,字公保,无锡人。华察之孙,诸生,翰林学士,着有《玩世垒集》。

和尹从事懋泛洞庭 / 孙麟

轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。


游山上一道观三佛寺 / 左锡璇

仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
牛羊平野外,桑柘夕烟间。不及乡园叟,悠悠尽日闲。"
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"


野步 / 安广誉

"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 释证悟

"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"


酒徒遇啬鬼 / 廖国恩

上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,


山中留客 / 山行留客 / 茹东济

"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
树黑云归去,山明日上来。便知心是佛,坚坐对寒灰。"
"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"
曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。


大雅·思齐 / 张坦

"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,
"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"


咏萤诗 / 胡升

"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。


秋望 / 程嘉量

摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
"凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假樽罍末,膺门自此依。
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
《诗话总归》)"
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。


游子吟 / 谢志发

窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"