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乌夜啼·石榴

未知 / 畲五娘

歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
且愿充文字,登君尺素书。"
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"


乌夜啼·石榴拼音解释:

ge yao qi sheng he .qing jiao xi yu chuan .bu zhi xin da xiao .rong de xu duo lian ..
.zeng ying da zhong tian zi ju .si chao feng yue bin xiao shu .bu sui shi zu zhong xie jian .
shi ren mo cuo luan chou xin .luan chou xin .ti ru xue .han deng yan meng hun yu jue .
ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
qie yuan chong wen zi .deng jun chi su shu ..
ying xu shou dao wu xiu pin .nan er he bi lian qi zi .mo xiang jiang cun lao que ren ..
.cheng zhen xiao guan lu .hu bing ri xi lin .wei ping yi ju huo .yi wei wan ren xin .
la yue wen lei zhen .dong feng gan sui he .zhe chong jing hu xue .chao que mian ting ke .
cang mang mi suo shi .wei an ju zan ning .xin ci tian di nei .shu wei shen ming qing .
dong dao yan xia zhu .xi jiang shi jiu yan .xiang feng bu jue zui .ri duo li yang chuan .
.xiang jian wei yu yue .kan bei yuan bie li .fei jun shui gu wo .wan li you nan zhi .
.jiu zuo ta xiang ke .shen can bao huan fei .bu zhi yun shang yan .he de mei nian gui .
jing nan wei bei nan xiang jian .mo xi shan jin zhuo jiu hen ..

译文及注释

译文
  想那芦叶萧萧的(de)(de)滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一(yi)夜霜染双鬓。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就(jiu)是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称(cheng)述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻(xun)常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推(tui)断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
地头吃饭声音响。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,

注释
⑶逝:助词。无实义,起调整音节的作用。古处:一说旧处,和原来一样相处;一说姑处。
⑸小邑:小城。
⑹庞公:庞德公,东汉襄阳人,隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官,不久后,携妻登鹿门山采药,一去不回。
叱(chì):大声呵斥,严厉批评。
⑪但使愿无违: 只要不违背自己的意愿就行了。但:只。愿: 指向往田园生活,“不为五斗米折腰”,不愿与世俗同流合污的意愿。违: 违背。
⑻过:至也。一说度。
陛:台阶。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。

“楚庄王伐郑”六句:楚庄王攻克郑国后,郑伯肉祖牵羊以迎,表示屈服。楚庄王认为他能取信于民,便释放了他,并退兵,与郑议和。事见《左传》宜公十二年。肉祖,袒衣阵体。

赏析

  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到(xiang dao)当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不(ye bu)可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两(zhe liang)句诗文辞优美,诗意盎然。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么(na me)由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌(ci die)宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

畲五娘( 未知 )

收录诗词 (1736)
简 介

畲五娘 畲五娘,顺德人,一说潮州人。明末钟希玉继室。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

绝句四首·其四 / 陈献章

"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 张曾敞

山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
究空自为理,况与释子群。"
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。


今日良宴会 / 范酂

"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。


洗兵马 / 张凤

生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。


论诗三十首·其八 / 杨韶父

"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 李昌祚

"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 方恬

"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 吴可驯

"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。


咏红梅花得“红”字 / 龚敩

叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
"九十春光在何处,古人今人留不住。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。


百字令·半堤花雨 / 徐特立

"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"