译文
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的(de)人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他(ta)年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
皖公山,我已经(jing)对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么(me)喜讯。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受(shou)过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤(di)之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
但愿能永远尽情漫游(you),在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
注释
[16] 仙掌:华山有仙掌峰。这两句是说,大好的天然屏障,不予利用,太可惜了。
(27)忤视:正眼看。忤,逆。意思是迎着目光看。
星河鹭(lù)起:白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲(在今南京水西门外)。星河,银河,这里指长江。
(10)敏:聪慧。
[17]厉马:扬鞭策马。
⑶生狞(níng):凶猛;凶恶。
65竭:尽。
(149)格物——探求事物的道理。
(7)月轮:指月亮,因为月圆时像车轮,所以称为月轮。