首页 古诗词 丙辰岁八月中于下潠田舍获

丙辰岁八月中于下潠田舍获

魏晋 / 姚光泮

闻道神仙有才子,赤箫吹罢好相携。"
不堪攀折犹堪看,陌上少年来自迟。"
"经年邮驿许安栖,一会他乡别恨迷。
"红霞一抹广陵春,定子当筵睡脸新。
"征夫天一涯,醉赠别吾诗。雁迥参差远,龙多次第迟。
"闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。柳边犹忆青骢影,
南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。"
君王厌世妾头白,闻唱歌声却泪垂。
舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。"
月缺花残莫怆然,花须终发月终圆。更能何事销芳念,亦有浓华委逝川。一曲艳歌留婉转,九原春草妒婵娟。王孙莫学多情客,自古多情损少年。
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏,夏桐初叶满庭柯。
阊阖开时召,箫韶奏处听。水精悬御幄,云母展宫屏。
"绮筵无处避梁尘,虞姹清歌日日新。
此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。"


丙辰岁八月中于下潠田舍获拼音解释:

wen dao shen xian you cai zi .chi xiao chui ba hao xiang xie ..
bu kan pan zhe you kan kan .mo shang shao nian lai zi chi ..
.jing nian you yi xu an qi .yi hui ta xiang bie hen mi .
.hong xia yi mo guang ling chun .ding zi dang yan shui lian xin .
.zheng fu tian yi ya .zui zeng bie wu shi .yan jiong can cha yuan .long duo ci di chi .
.wen shuo xiao lang zhu shi chuan .bo ya yin ci jue qing xian .liu bian you yi qing cong ying .
nan jun bu tan zuo bian xiu .si lao an liu shi mie liu ..
jun wang yan shi qie tou bai .wen chang ge sheng que lei chui .
wu yi hui xue tai .ge zhuan e yun sheng .ke san shan gong zui .feng gao yue man cheng ..
yue que hua can mo chuang ran .hua xu zhong fa yue zhong yuan .geng neng he shi xiao fang nian .yi you nong hua wei shi chuan .yi qu yan ge liu wan zhuan .jiu yuan chun cao du chan juan .wang sun mo xue duo qing ke .zi gu duo qing sun shao nian .
meng jue zi wei shan niao guo .chun ke ji fen tian jin lou .xia tong chu ye man ting ke .
chang he kai shi zhao .xiao shao zou chu ting .shui jing xuan yu wo .yun mu zhan gong ping .
.qi yan wu chu bi liang chen .yu cha qing ge ri ri xin .
ci sheng chang duan fei jin ri .xiang xie deng guang nai er he ..

译文及注释

译文
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国(guo)与继业忠诚满腔。
楚灵王(wang)到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡(dang)侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢(diu)掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁(lu)国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分(fen)赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。

注释
⑿轩:殿前滥槛。
3.逗:停留。淮镇:淮水旁的市镇,指盱眙。
⑵羌笛:羌族竹制乐器。关山月,乐府曲名,属横吹曲。多为伤离别之辞。
39.殊:很,特别,副词。
凉生:生起凉意。
挽:拉。
(9)亹(wěi)亹:勤勉不倦貌。
⑷鱼雁:书信的代称。
命西鄙北鄙(bǐ)贰于已:命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。 鄙:边 邑也,从邑,啚声,边境上的城邑。贰:两属。

赏析

  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可(bu ke)测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪(shou zhua)很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两(zhe liang)句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹(miao mo)得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  其一
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志(zhuang zhi)不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

姚光泮( 魏晋 )

收录诗词 (2385)
简 介

姚光泮 姚光泮,字继昭,号同庵。南海人。明世宗嘉靖四十四年(一五六五)进士。官南京山西道监察御史,出为泉州守。后罢归,辟城西荒构榭,结社赋诗。清温汝能《粤东诗海》卷三二、清道光《广东通志》卷二八二等有传。

卜算子·不是爱风尘 / 佟佳红新

"养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。
笑向春风初五十,敢言知命且知非。"
岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。渔舟即拟去,不待晚年身。"
"两鬓有二毛,光阴流浪中。形骸日土木,志气随云风。
"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,
半没湖波月,初生岛草春。孤霞临石镜,极浦映村神。
"家楚婿于秦,携妻云养亲。陆行千里外,风卷一帆新。
未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。


白菊三首 / 保辰蓉

月中秘乐天半间,丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲,
火燎湘桃坞,波光碧绣畦。日痕縆翠巘,陂影堕晴霓。
高秋辞故国,昨日梦长安。客意自如此,非关行路难。"
"绕屋遍桑麻,村南第一家。林繁树势直,溪转水纹斜。
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
轻重忧衡曲,妍媸虑镜昏。方忻耳目净,谁到翟公门。"
"河桥酒旆风软,候馆梅花雪娇。
"上方僧又起,清磬出林初。吟苦晓灯暗,露零秋草疏。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 壤驷鑫

旧事参差梦,新程逦迤秋。故人如见忆,时到寺东楼。
修绠悬林表,深泉汲洞中。人烟窥垤蚁,鸳瓦拂冥鸿。
不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。"
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动,雨馀杨柳暮烟凝。
樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。"
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"
路遥千万里,人别十三秋。吟苦相思处,天寒水急流。"
谁知艳性终相负,乱向春风笑不休。"


过钦上人院 / 江戊

"万水东流去不回,先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别,
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
"朔漠正秋霖,西风传夕砧。沧洲未归迹,华发受恩心。
"满火芳香碾麹尘,吴瓯湘水绿花新。
自是谢公心近得,登楼望月思依依。"
"清潭洞澈深千丈,危岫攀萝上几层。
所愿边人耕,岁岁生禾黍。"


暗香疏影 / 锺离鸿运

"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,
"绛帐恩如昨,乌衣事莫寻。诸生空会葬,旧掾已华簪。
"何必老林泉,冥心便是禅。讲时开院去,斋后下帘眠。
"沟水分流西复东,九秋霜月五更风。
今日致身歌舞地,木棉花暖鹧鸪飞。"
君看将相才多少,两首诗成七步间。"
君归为说龙门寺,雷雨初生电绕身。"
汀沙渐有珠凝露,缓棹兰桡任夜深。"


善哉行·伤古曲无知音 / 端木馨月

"北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。
"新晴天状湿融融,徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景,
"边陲万里注恩波,宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫,
拒碾干声细,撑封利颖斜。衔芦齐劲实,啄木聚菁华。
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。
从此草玄应有处,白云青嶂一相招。"
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。
二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。


王右军 / 碧鲁开心

楚水五月浪,轻舟入苹烟。送君扬楫去,愁绝郢城篇。"
绮席陵寒坐,珠帘远曙开。灵芝霜下秀,仙桂月中栽。
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"
到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"
"腊景不可犯,从戎难自由。怜君急王事,走马赴边州。
毕竟功成何处是,五湖云月一帆开。
戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"
"楼台横复重,犹有半岩空。萝洞浅深水,竹廊高下风。


疏影·芭蕉 / 闳俊民

会到摧舟折楫时。"
便欲此居闲到老,先生何日下青冥。"
愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。"
素丝易染髭难染,墨翟当年合泣髭。"
猎骑秋来在内稀,渚宫云雨湿龙衣。
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"
"秘殿崔嵬拂彩霓,曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄,


钱氏池上芙蓉 / 旅浩帆

此时相见又相别,即是关河朔雁飞。"
年长惭漂泊,恩深惜别离。秋光独鸟过,暝色一蝉悲。
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首,醉是吾乡酒一樽。
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
川光独鸟暮,林色落英迟。岂是王程急,偏多游子悲。"
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重,晚吟多是看山回。
琴信有时罢,剑伤无处留。淮南旧烟月,孤棹更逢秋。"
洞房三五夕,金釭凝焰灭。美人抱云和,斜倚纱窗月。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 公叔海宇

"三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己,
二纪征南恩与旧,此时丹旐玉山西。"
"黄叶下空馆,寂寥寒雨愁。平居岁华晏,络纬啼林幽。
是宝终知贵,唯恩且用酬。如能在公掌,的不负明眸。"
玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
雅韵徵朝客,清词写郡楼。至今谣未已,注意在洋州。"
今日太湖风色好,却将诗句乞鱼钩。"
"戛戛复差差,一丛千万枝。格如僧住处,栽得吏闲时。