首页 古诗词 白帝城怀古

白帝城怀古

隋代 / 孙理

淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
萧何身后散图书。本营归计非无意,唯算生涯尚有馀。
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。


白帝城怀古拼音解释:

yan zhi le xian kuang .qin ku quan yong duo .wei yu sao chen jie .ming le zui zhong zuo .
wu yi shi jin yu xiang zai .jin ri hua qian xue song jing .
jin ri you shu zhi .you yan gui he shi .shuang tian shu shi li .shou shi bu ke chi .
lao bing dan zi bei .gu du mu wan hen .lao li an ke kua .qiu hai ping yi gen .
ye si qin yu qie .zhou qing cha wei xin .shuang zhi liu guo que .feng zhu sao meng chen .
bai fa wen si zhuang .cai wei guo xian liang .wu ren shi gao yun .jian yu tian zi bang .
qin wang zhuan wu dao .jian zhe ding huo qin .mao jiao tuo yi jian .xian sheng wu yi yan .
tai xue ru sheng dong lu ke .er shi ci jia lai she ce .ye shu xi zi zhui yu yan .
.zhen zhen zhi lan bu .sheng zi jun zi tang .ling ling song gui yin .sheng zi chu ke chang .
ming chao zhai xiang jin hua dian .jin ri zhi bian ci di kan .
.cheng shang chi yun cheng sheng qi .mei jian huang se jian gui qi .
xiao he shen hou san tu shu .ben ying gui ji fei wu yi .wei suan sheng ya shang you yu .
.tian xia wu yi jian .zhong yuan duo chuang yi .ai ai lu da fu .zheng zhi shen fan qi .

译文及注释

译文
(你说)不要首先嫌布料的(de)材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什(shi)么时候才能够照着(zhuo)我回家呢?
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
如今已经没有人培养重用英贤。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
请你调理(li)好宝瑟空桑。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾(han),生者借此能表(biao)达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限(xian)。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?

注释
⑦还(xuán):转动。玩:玩弄。
【既望】夏历每月十六
②潺潺:形容雨声。
⑸逆风上水:顶着风逆水而上。万斛(hú)重:形容船非常非常重。斛,容量单位,古时十斗为一斛。
遗思:指写信。秦嘉临出发前,又给妻子徐淑写了一封信,题为《重报妻书》。
(25)“臣如”两句意为:臣子如果忽视此理,那么皇帝的赏赐不是白费了吗?
(16)平明:天刚亮。闾巷:街巷。开:指开门。
⑹白狼河:今辽宁省境内之大凌河。音:一作“军”。

赏析

  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也(ye)令读者惆怅不已。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡(fei fan)功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背(fa bei)沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

孙理( 隋代 )

收录诗词 (4655)
简 介

孙理 孙理,字此堂,长沙人。干隆庚辰举人,历官山东嘉祥知县。有《柳简堂存稿》。

春庭晚望 / 壤驷建立

楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。


咏铜雀台 / 进颖然

"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"
车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。


点绛唇·咏风兰 / 长孙天巧

荐听诸侯乐,来随计吏车。杏园抛曲处,挥袖向风斜。
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
瞥然一饷成十秋,昔须未生今白头。五管历遍无贤侯,
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。


武夷山中 / 汝亥

手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
晓气朔烟上,趢趗胡马蹄。行人临水别,隔陇长东西。"
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 穆迎梅

号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
愿借图经将入界,每逢佳处便开看。"
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。


妾薄命行·其二 / 濮亦杨

瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。
并进夔龙位,仍齐龟鹤年。同心舟已济,造膝璧常联。
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。


醉花间·晴雪小园春未到 / 梁丘济深

卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
堤艳菊花露,岛凉松叶风。高情限清禁,寒漏滴深宫。"
愁月薇帐红,罥云香蔓刺。芒麦平百井,闲乘列千肆。
宾秩已觉厚,私储常恐多。清贫聊自尔,素责将如何。
顾惟非时用,静言还自咍。
凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。


玩月城西门廨中 / 完颜紫玉

昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
"饥拾松花渴饮泉,偶从山后到山前。
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。


古戍 / 端木白真

何以报知者,永存坚与贞。"
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。


周颂·噫嘻 / 嬴思菱

"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。