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东光

唐代 / 郑民瞻

适自恋佳赏,复兹永日留。"
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
"政理常多暇,方舟此溯洄。吹笙虚洞答,举楫便风催。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
满地谁当扫,随风岂复归。空怜旧阴在,门客共沾衣。"
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"


东光拼音解释:

shi zi lian jia shang .fu zi yong ri liu ..
.mang mang jia tan wai .yi wang yi zhan yi .qiu shui lian tian kuo .cen yang he chu gui .
suo qiu jing wu xu .qiu ma yu cui cang .zhu ren ruo bu gu .ming fa diao cang lang ..
shi qian liu nan su .teng chang xian yi ji .shui lian wen jin zhe .sui yan ci zhong mi ..
rong wei du ren can .shan chuan si ma si .you wen long shang ke .xiang dui ku zheng xi .
xian yan jue shi zi .ling ren qi li wei .han xiao mo bu yu .hua zuo chao yun fei ..
lv shui xiao xiang kuo .qing shan hu du shen .shui dang bei feng zhi .wei er yi kai jin ..
.zheng li chang duo xia .fang zhou ci su hui .chui sheng xu dong da .ju ji bian feng cui .
.song lu xiang jing she .hua kan gui lao seng .xian yun sui xi zhang .luo ri di jin sheng .
shan ze shi hui ming .gui jia zan xian ju .man yuan zhi kui huo .rao wu shu sang yu .
wu jia chang an you xia er .er jia fu xu duo qing bao .jie ke tan wan zhong ran nuo .
lv shui xiang yan men .huang yun bi long shan .tan xi liang ke niao .pei hui wu yue jian .
man di shui dang sao .sui feng qi fu gui .kong lian jiu yin zai .men ke gong zhan yi ..
jun zi you gao zhu .xiang xie zai you xun .yi zhuo he wei gui .ke yi xie chong jin ..

译文及注释

译文
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
  然而我(wo)住在这(zhe)里,有许多值得高兴的事,也(ye)有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进(jin)谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
有布被不要担心睡觉(jue)冻僵,多一点耐心总会等到天明。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,

注释
4.“螣(téng)蛇”二句:腾蛇即使能乘雾升天,最终也得死亡,变成灰土。腾蛇,传说中与龙同类的神物,能乘云雾升天。
吴山: 在杭州。
⑩鸣条:树枝被风吹发出声音。静言:沉思。高山岑:高山顶。亮节:节操高尚的人。“人生”两句:人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?曷,同“何”,怎么。俯仰愧古今:与古人相比感到十分惭愧。俯仰,低头抬头,这里表示思考。古今,古今之人,这里是偏义词,指古人。
愿以身居作:愿意让自己留下做事
玉京:按,元君注:玉京者,无为之天也。东南西北,各有八天,凡三十二天,盖三十二帝之都。玉京之下,乃昆仑之都。
⑴《结袜子》李白 古诗:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》卷七十四列于《杂曲歌辞》。
未闻:没有听说过。

赏析

  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而(yuan er)不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能(bu neng)太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事,称其“风流隽逸,忠义感慨”,“最是千古佳谈”,命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》,形容女子美好贞静,所以小说中说,加以“将军”二字更见奇妙。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  宫廷(gong ting)除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主(shi zhu)义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将(du jiang)客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

郑民瞻( 唐代 )

收录诗词 (5595)
简 介

郑民瞻 郑民瞻,字叔严,一作叔岩(清干隆《袁州府志》卷二四)。神宗元丰时,权知岳州府(明隆庆《岳州府志》卷三、卷一三)。哲宗绍圣三年(一○九六)知袁州。明正德《袁州府志》卷六有传。

玉楼春·雪云乍变春云簇 / 海印

"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
天命有所悬,安得苦愁思。"
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。


听安万善吹觱篥歌 / 王伯大

海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。


九日感赋 / 王文钦

"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"


卜算子·兰 / 居节

"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 林拱辰

欲去中复留,徘徊结心曲。"
报国行赴难,古来皆共然。"
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"


清平乐·采芳人杳 / 江汝明

佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 吴全节

去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 释道猷

离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。


二鹊救友 / 杨先铎

恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。


明月逐人来 / 岑毓

一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
向君发皓齿,顾我莫相违。"
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
"犹是南州吏,江城又一春。隔帘湖上月,对酒眼中人。
相思定如此,有穷尽年愁。"
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。