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九日

唐代 / 林表民

初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
"夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
万里飘飖空此身,十年征战老胡尘。赤心报国无片赏,
汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
依止托山门,谁能效丘也。"
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。


九日拼音解释:

chu mi wu ling lu .fu chu meng chang men .hui shou jiang nan an .qing shan yu jiu en .
.wan sui lou tou wang gu xiang .du ling xiang si geng mang mang .tian han yan du kan chui lei .
dong zhong shi jian qin ren zhai .luo ri xiang kan dou jiu qian .song jun nan wang dan yi ran .
shan he ju xing sheng .tian di sheng hao qiu .jun yi zai li wang .zhi yin qi zi tou ..
.fu zi da ming xia .jia wu zhong shi chu .xi zai hu hai shang .zeng xiao peng lai shu .
ye kuang gui yun jin .tian qing xiao lu xin .chi he liang yi zhi .chuang wu luo jian pin .
wan li piao yao kong ci shen .shi nian zheng zhan lao hu chen .chi xin bao guo wu pian shang .
han gong cheng yu yi .yi shui nong can cha .wei xi huai nan zi .ru he pan gui zhi ..
.jin ling yi wu mei .han gu fu yan chen .you jian nan chao yue .huan sui shang guo ren .
yi zhi tuo shan men .shui neng xiao qiu ye ..
ben chi xiang qu yu .ken liao ni tu ru .shui wei ming zhun zhan .huan ling ji fan fu .
shi di xiang yun he .san tian rui jing kai .qiu feng ci geng yuan .qie bian le kang zai ..
ai you gu wei zhu .qu kong ning she bin .xi xin ju xuan jie .wu dao zheng mi jin .
shu yun yi chuan jiang .qi shi yu huan you .yin huo xi suo fu .dan sha jiang er mou .

译文及注释

译文
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越(yue)险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今(jin)在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长(chang)。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得(de)治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏(huai)了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
安居的宫室已确定不变。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国(guo)得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
一个妇人面带饥色坐路边,轻(qing)轻把孩子放在细草中间。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
日照城隅,群乌飞翔;

注释
[17]琛(chēn):珍宝。
⑤青墩:在今浙江桐乡,当时诗人所居处。
〔20〕六:应作五。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。
〔24〕瑟瑟:形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
②乎:同“于”,被。
(10)涕:眼泪;涟涟:涕泪下流貌。她初时不见彼《氓》佚名 古诗回到关门来,以为他负约不来了,因而伤心泪下。

赏析

  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗(dan shi)人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道(dao)任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出(da chu)来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  诗看似随笔挥(bi hui)洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  序文说得(shuo de)很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打(xiang da)击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

林表民( 唐代 )

收录诗词 (3342)
简 介

林表民 表民字逢吉,号玉溪,师子,东鲁(今山东省泛称)人。寓居临海。有玉溪吟稿。

金铜仙人辞汉歌 / 赵执端

离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
欲归江淼淼,未到草萋萋。忆想兰陵镇,可宜猿更啼。"
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。


卜算子·秋色到空闺 / 郑重

笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
"建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
颜子有馀乐,瓢中寒水清。
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"


国风·郑风·山有扶苏 / 陈偕灿

双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
耿耿何以写,密言空委心。"
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
入夜翠微里,千峰明一灯。"
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。


步蟾宫·闰六月七夕 / 黎暹

山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
天仗森森练雪凝,身骑铁骢自臂鹰。"
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。


上书谏猎 / 冯去非

故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"
天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。
沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"


夺锦标·七夕 / 赵秉铉

"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
林晚鸟雀噪,田秋稼穑黄。成皋天地险,广武征战场。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
"南归犹谪宦,独上子陵滩。江树临洲晚,沙禽对水寒。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"


曾子易箦 / 邹山

"东林月未升,廓落星与汉。是夕鸿始来,斋中起长叹。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
世上悠悠何足论。"
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"


春游湖 / 顾镛

遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。


点绛唇·闺思 / 陈廷圭

黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。


大林寺 / 张九錝

"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。"
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"