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思远人·红叶黄花秋意晚

唐代 / 张师中

"御气幸金方,凭高荐羽觞。魏文颁菊蕊,汉武赐萸房。
"宸晖降望金舆转,仙路峥嵘碧涧幽。羽仗遥临鸾鹤驾,
尘生金尊酒如水。君今不念岁蹉跎,雁天明明凉露多。
"临高台,高台迢递绝浮埃,瑶轩绮构何崔嵬,
"圣情留曩镇,佳气翊兴王。增戟雄都府,高车转太常。
"春归龙塞北,骑指雁门垂。胡笳折杨柳,汉使采燕支。
埋镜泉中暗,藏镫地下微。犹凭少君术,仿佛睹容辉。"
看书惟道德,开教止农桑。别有幽怀侣,由来高让王。
"平生属良友,结绶望光辉。何知人事拙,相与宦情非。
明主无由见,群公莫与言。幸君逢圣日,何惜理虞翻。"
月宫清晚桂,虹梁绚早梅。梵境留宸瞩,掞发丽天才。"
"主人一去池水绝,池鹤散飞不相别。青天漫漫碧海重,
"苞枿ba矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
"行李恋庭闱,乘轺振彩衣。南登指吴服,北走出秦畿。


思远人·红叶黄花秋意晚拼音解释:

.yu qi xing jin fang .ping gao jian yu shang .wei wen ban ju rui .han wu ci yu fang .
.chen hui jiang wang jin yu zhuan .xian lu zheng rong bi jian you .yu zhang yao lin luan he jia .
chen sheng jin zun jiu ru shui .jun jin bu nian sui cuo tuo .yan tian ming ming liang lu duo .
.lin gao tai .gao tai tiao di jue fu ai .yao xuan qi gou he cui wei .
.sheng qing liu nang zhen .jia qi yi xing wang .zeng ji xiong du fu .gao che zhuan tai chang .
.chun gui long sai bei .qi zhi yan men chui .hu jia zhe yang liu .han shi cai yan zhi .
mai jing quan zhong an .cang deng di xia wei .you ping shao jun shu .fang fo du rong hui ..
kan shu wei dao de .kai jiao zhi nong sang .bie you you huai lv .you lai gao rang wang .
.ping sheng shu liang you .jie shou wang guang hui .he zhi ren shi zhuo .xiang yu huan qing fei .
ming zhu wu you jian .qun gong mo yu yan .xing jun feng sheng ri .he xi li yu fan ..
yue gong qing wan gui .hong liang xuan zao mei .fan jing liu chen zhu .yan fa li tian cai ..
.zhu ren yi qu chi shui jue .chi he san fei bu xiang bie .qing tian man man bi hai zhong .
.bao nie bayi .wei gen zhi pan .mi ba bi jing .fu nan ji yi an .
.xing li lian ting wei .cheng yao zhen cai yi .nan deng zhi wu fu .bei zou chu qin ji .

译文及注释

译文
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一(yi)座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
千对农人在耕地,
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我(wo)开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符(fu),纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西(xi)(xi)北都护府的军使,他传来了加急的军书,报(bao)告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天(tian)飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
农事确实要平时致力,       
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。

注释
(30)缅:思貌。
贞士:指言行一致,守志不移的人。笃:敦厚,忠实。
自照:自己照亮自己。
45.忠谠句:谓忠诚敢言之士惨遭杀害。醢与菹,即菹醢,肉酱。此处用作动词,即被杀戮。
②声势出口心:声音出口却表现着歌者的内心。
⑼踌躇:犹豫。沈约诗:“临眺殊复奇。”《庄子》:“圣人踌躇以兴事。”薛君曰:“踌躇,踯躅也。”《玉篇》:“犹豫也。”黄生曰:前半登楼之景,后半怀古之情,其驱使名胜古迹,能作第一种语。此与《岳阳楼》诗,并足凌轹千古。

赏析

  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  其一
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺(li he)等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅(chang)。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重(tong zhong)色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

张师中( 唐代 )

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简 介

张师中 张师中,仁宗皇祐二年(一○五○)以屯田员外郎充秘阁校理(《宋会要辑稿》选举三一之三三),旋改集贤校理(同上书选举一九之一二)。至和中知邵武军(明嘉靖《邵武府志》卷四)。嘉祐六年(一○六一)在泗州通判任(《续资治通鉴长编》卷一九四)。

谒金门·五月雨 / 宗政国娟

物土南州异,关河北信赊。日昏闻怪鸟,地热见修蛇。
使越才应有,征蛮力岂无。空传人赠剑,不见虎衔珠。
"高斋复晴景,延眺属清秋。风物动归思,烟林生远愁。
同向玉窗垂。"
"金铺照春色,玉律动年华。朱楼云似盖,丹桂雪如花。
"七萃銮舆动,千年瑞检开。文如龟负出,图似凤衔来。
智慧周则贪残囚,智慧犯之兮不复忧。菲形陋质虽贱微,
饯送纡天什,恩荣赐御衣。伫勒燕然颂,鸣驺计日归。"


诉衷情令·长安怀古 / 欧阳仪凡

田彼河曲,家乎汾浦。天未厌乱,吾将谁辅。
映日轻花出禁林。遍野园亭开帟幕,连堤草树狎衣簪。
叶死兰无气,荷枯水不香。遥闻秋兴作,言是晋中郎。"
"花枝缺处青楼开,艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐,
一命沦骄饵,三缄慎祸胎。不言劳倚伏,忽此遘邅回。
绮窗虫网氛尘色,文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,
"郡庭日休暇,湖曲邀胜践。乐职在中和,灵心挹上善。
共有樽中好,言寻谷口来。薜萝山径入,荷芰水亭开。日气含残雨,云阴送晚雷。洛阳钟鼓至,车马系迟回。


河传·秋雨 / 颛孙国龙

"皎皎白纻白且鲜,将作春衫称少年。裁缝长短不能定,
暂令风雨散,仍迫岁时回。其道惟正直,其人信美偲。
"晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
"一鸟自北燕,飞来向西蜀。单栖剑门上,独舞岷山足。
"飞盖回兰坂,宸襟伫柏梁。别馆分泾渭,归路指衡漳。
外尹方为政,高明自不欺。老人骖驭往,童子狎雏嬉。
小妇教鹦鹉,头边唤醉醒。犬娇眠玉簟,鹰掣撼金铃。


送杨寘序 / 司空涵菱

不作离别苦,归期多年岁。"
涧筱缘峰合,岩花逗浦飞。朝来江曲地,无处不光辉。"
季月炎初尽,边亭草早枯。层阴笼古木,穷色变寒芜。
"镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。
萱草忧可树,合欢忿益蠲。所因本微物,况乃凭幽筌。
岁功已就,王道无偏。于焉报本,是用告虔。"
"琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)
数首新词带恨成,柳丝牵我我伤情。


踏莎行·秋入云山 / 司马爱军

嫔则留中馈,娥辉没下舂。平阳百岁后,歌舞为谁容。
翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
古壁彩虬金帖尾,雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅,
缘情摛圣藻,并作命徐陈。宿草诚渝滥,吹嘘偶搢绅。
于穆圣祖,祗荐鸿名。祀于庙社,陈其牺牲。
三军遥倚仗,万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源,
中路一分手,数载来何迟。求友还相得,群英复在兹。
旦夕思归不得归,愁心想似笼中鸟。(第八拍)


水调歌头·寿赵漕介庵 / 端木晶晶

"别驾促严程,离筵多故情。交深季作友,义重伯为兄。
"边地遥无极,征人去不还。秋容凋翠羽,别泪损红颜。
"晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。
哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事,
春早见花枝,朝朝恨发迟。及看花落后,却忆未开时。
昭君溪上年年月,独自婵娟色最浓。
昔时陪二贤,缨冕会神仙。一去驰江海,相逢共播迁。
岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺。"


水龙吟·春恨 / 百里晓娜

"湘岸多深林,青冥昼结阴。独无谢客赏,况复贾生心。
杳杳泉中夜,悠悠世上春。幽明长隔此,歌哭为何人。"
"金汤既失险,玉石乃同焚。坠叶还相覆,落羽更为群。
棘寺游三礼,蓬山簉八儒。怀铅惭后进,投笔愿前驱。
"披风听鸟长河路,临津织女遥相妒。
方流涵玉润,圆折动珠光。独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。"
"碧落澄秋景,玄门启曙关。人疑列御至,客似令威还。
"于穆皇祖,浚哲雍熙。美溢中夏,化被南陲。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 佟佳平凡

时来命不遂,脱身归山东。凛凛千载下,穆然怀清风。
盈觞虽酌,灵坐无形。永怀我祖,达其孝诚。"
君时不得意,妾弃还金闺。结言本同心,悲欢何未齐。
明宗报祀。于以助之,天人帝子。闻诗有训,国风兹始。"
轻既长沙傅,重亦边郡徙。势倾不幸然,迹在胡宁尔。
"温泉启蛰气氛氲,渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极,
"葱郁兴王郡,殷忧启圣图。周成会西土,汉武幸南都。
帝缕升银阁,天机罢玉梭。谁言七襄咏,重入五弦歌。"


送陈七赴西军 / 农田圣地

插花向高髻,结子置长裾。作性恒迟缓,非关诧丈夫。
"暮川罕停波,朝云无留色。故人琴与诗,可存不可识。
未尽匡阜游,远欣罗浮美。周旋本师训,佩服无生理。
少年襄阳地,来往襄阳城。城中轻薄子,知妾解秦筝。"
"采莲女,采莲舟,春日春江碧水流。莲衣承玉钏,
谬陪瑶水宴,仍厕柏梁篇。阚名徒上月,邹辩讵谈天。
"去岁投荒客,今春肆眚归。律通幽谷暖,盆举太阳辉。
"帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。


估客乐四首 / 机易青

杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,惟有惹衣香。"
"皇舆向洛城,时雨应天行。丽日登岩送,阴云出野迎。
清路荷前幸,明时称右弼。曾联野外游,尚记帷中密。
故事遵台阁,新诗冠宇宙。在人忠所奉,恶我诚将宥。
"非吏非隐晋尚书,一丘一壑降乘舆。
赭汗千金马,绣毂五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
霜空澄晓气,霞景莹芳春。德辉覃率土,相贺奉还淳。"
电影江前落,雷声峡外长。朝云无处所,台馆晓苍苍。"