译文
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山(shan)啊。
有人疑惑不(bu)解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候(hou),废(fei)除了农官,不再致(zhi)力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光(guang)明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
注释
14、市:市井。
(1)黄冈:今属湖北。
⑧筇(qióng)竹:又名邛竹,古邛国(在今四川西昌市东南)所产之竹,节长心实。
犹:还
绵绵:这里义含双关,由看到连绵不断的青青春草,而引起对征人的缠绵不断的情思。