杂曲歌辞·蓟门行五首
第一莫教谙此境，倚天功业待君为。"
玉版征书洞里看，沈羲新拜侍郎官。
"篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟，
玲玲衡笄，翚衣榆翟。自内而祭，为君之则。
至今闾里逢灾沴，犹祝当时卓长官。"
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。
"带号乞兵急，英雄陷贼围。江山犹未静，鱼鸟欲何归。
夜深欢态状不得，醉客图开明月中。"
谁知此地凋残柳，尽是高欢败后栽。"
此地又愁无计住，一竿何处是因依。"
杂曲歌辞·蓟门行五首拼音解释:
di yi mo jiao an ci jing .yi tian gong ye dai jun wei ..
yu ban zheng shu dong li kan .shen xi xin bai shi lang guan .
.li luo qiu gui jian dou hua .zhu men dang shui an heng cha .song zhai yi yu yi qing dian .
ling ling heng ji .hui yi yu di .zi nei er ji .wei jun zhi ze .
zhi jin lv li feng zai li .you zhu dang shi zhuo chang guan ..
feng song shen xiang lai bu lai .qiang wai su qian piao si xue .dian qian yin bai hou ru lei .
.dai hao qi bing ji .ying xiong xian zei wei .jiang shan you wei jing .yu niao yu he gui .
ye shen huan tai zhuang bu de .zui ke tu kai ming yue zhong ..
shui zhi ci di diao can liu .jin shi gao huan bai hou zai ..
ci di you chou wu ji zhu .yi gan he chu shi yin yi ..
译文及注释
译文
破晓的号角替代残夜漏声，孤灯将要(yao)燃尽掉落碎芯花。
从前(qian)想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；
洗菜也(ye)共用一个水池。
今天(tian)是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自(zi)乐自娱。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
人情世事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己作主？
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
早晨后(hou)方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
《天门》佚名 古诗开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
分别(bie)是你总是神色匆匆，总说能来相见多么不易。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
注释
⑷蜡炬：蜡烛。
⑥笙（shēng）：簧管乐器。
⑷无那：无奈，指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
⑴此词上片伤别，下片伤逝。两宋之交邵博《邵氏闻见后录》始称之为李白之作。南宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》亦录于李白名下。明代以来屡有质疑者。
46、殃（yāng）：灾祸。
如二君，故曰克：兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；克，战胜。
17.蔽：全遮住。亏：半缺。
赏析
同是一首送别诗，《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意(de yi)象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索(jiu suo)然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五(wu)、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
第五，“澹荡入兰荪”，淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风，如水波之荡漾，似乎这春风飘举升降入于深宫，徜徉中庭，北上玉堂，跻入罗帷之后，终因无所是事，而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇，时时偷主恩”，尽管它如何的想为皇上振兴威仪，无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风，却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位，是以君子只有入于兰荪，与草木为伍了。
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化(ju hua)用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
沈德潜说：“七言绝句，以语近情遥、含吐不露为主；只眼前景，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远。”（《说诗晬语》）张籍此诗，句句含景，景景有情，特别是后二句，近似口语，却意味深远，读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿？”这样就能使一篇之朴，养一句之神；一句之灵，回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在，也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
法国女作家斯达尔夫人说：爱情对于男子只是生活中的一段插曲，而对于女人则是生命的全部。确实，一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一，永恒不变的。因而，恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情，会激起她心中的波澜；对方一个失爱的举动，更会使她痛苦无比，寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此，或许是一次口角，或许是一个误会，小伙子两个失爱的举动，她竟为之寝食不安，直言痛呼。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
贺铸是词坛上一位怪杰，其生活际遇，其艺术风格，其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的，但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情，充满了沉郁悲愤之气。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索(jiu suo)然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五(wu)、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
第五，“澹荡入兰荪”，淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风，如水波之荡漾，似乎这春风飘举升降入于深宫，徜徉中庭，北上玉堂，跻入罗帷之后，终因无所是事，而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇，时时偷主恩”，尽管它如何的想为皇上振兴威仪，无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风，却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位，是以君子只有入于兰荪，与草木为伍了。
“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化(ju hua)用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
沈德潜说：“七言绝句，以语近情遥、含吐不露为主；只眼前景，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远。”（《说诗晬语》）张籍此诗，句句含景，景景有情，特别是后二句，近似口语，却意味深远，读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿？”这样就能使一篇之朴，养一句之神；一句之灵，回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在，也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
法国女作家斯达尔夫人说：爱情对于男子只是生活中的一段插曲，而对于女人则是生命的全部。确实，一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一，永恒不变的。因而，恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情，会激起她心中的波澜；对方一个失爱的举动，更会使她痛苦无比，寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此，或许是一次口角，或许是一个误会，小伙子两个失爱的举动，她竟为之寝食不安，直言痛呼。
创作背景
关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代，现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮，抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感，思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年（451）间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。
李中( 两汉 )
收录诗词 (7792) 首
简 介
李中 五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四着录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
寒食下第
几时献了相如赋，共向嵩山采茯苓。"
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌，独我残阳倚野桥。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴，丹粉经年染石床。
郡斋多岳客，乡户半渔翁。王事行春外，题诗寄远公。"
海俗芦编室，村娃练束衣。旧栽奴橘老，新刈女桑肥。
拾得玉钗镌敕字，当时恩泽赐谁来。
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦，世世高流水石心。
词臣更有中兴颂，磨取莲峰便作碑。"
满江红·登黄鹤楼有感
"常闻画石不画水，画水至难君得名。海色未将蓝汁染，
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水，狂爱寒梅欲傍人。
斜飞穿裂瓦，迸落打空铛。叶底迟归蝶，林中滞出莺。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。"
"橘下凝情香染巾，竹边留思露摇身。
水鸟歌妇女，衣襟便佞舌。（以下并见《海录碎事》）
若使许攸财用足，山河争得属曹家。"
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷，故园田土忆春耕。
水龙吟·咏月
归来又好乘凉钓，藤蔓阴阴着雨香。
何事乐渔樵，巾车或倚桡。和诗盈古箧，赊酒半寒瓢。
"背山见楼影，应合与山齐。座上日已出，城中未鸣鸡。
穷荒回日月，积水载寰区。故国多年别，桑田复在无。"
却把金钗打绿荷，懊恼露珠穿不得。"
有烟栖菊梗，无冻落杉枝。背日能寻径，临风尚覆棋。
专专望穜稑，搰搰条桑柘。日晏腹未充，霜繁体犹裸。
犹怜未卜佳城处，更劚要离冢畔云。"
临江仙·赠王友道
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉，小狐勿恃冲波胆。"
"樊榭何年筑，人应白日飞。至今山客说，时驾玉麟归。
遂命大司乐，度之如星躔。播于乐府中，俾为万代蠲。
禹穴奇编缺，雷平异境残。静吟封箓检，归兴削帆竿。
呜唿！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。
还同冰出水，不共草为萤。翻覆依襟上，偏知造化灵。"
敢叹良时掷，犹胜乱世撄。相秦犹几死，王汉尚当黥。
"五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。
离骚(节选)
刻削九琳窗，玲珑五明扇。新雕碧霞段，旋破秋天片。
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬，红树孤村遥夜砧。
几多云榭倚青冥，越焰烧来一片平。
路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。"
女色片时新。用不用，唯一人。敢放天宠私微身，
"清晓入花如步障，恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵，
珍重彩衣归正好，莫将闲事系升沈。"
婴网虽皆困，搴笼喜共归。无心期尔报，相见莫惊飞。
赠从弟司库员外絿
若使只凭三杰力，犹应汉鼎一毫轻。
"糟床带松节，酒腻肥如羜.滴滴连有声，空疑杜康语。
食散酸咸宜；书散浑真草，酒散甘醇醨；屋散势斜直，
去住楼台一任风，十三天洞暗相通。
不似新声唱亦新，旋调玉管旋生春。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月，槛前公事镜湖春。
到头江畔从渔事，织作中流万尺篊."
三闾庙
我初簎鱼鳖，童丱至于耄。窟穴与生成，自然通壸奥。
内殿留真影，闲房落贝多。从兹高塔寺，惆怅懒经过。"
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了，我依琴鹤病相攻。
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇，柳送乡心入酒楼。
周步一池销半日，十年听此鬓如蓬。"
"南越贡珠玑，西蜀进罗绮。到京未晨旦，一一见天子。
"香饵缀金钩，日中悬者几。盈川是毒流，细大同时死。
到头忍耻求名是，须向青云觅路岐。"
花心动·春词
"回首雪峰前，朱门心杳然。离人自呜咽，流水莫潺湲。
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤，海近应通八月槎。
坐散从倾欹；语散空谷应，笑散春云披；衣散单复便，
沙野先生闭玉虚，焚香夜写紫微书。
"废苑墙南残雨中，似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步，
一行万里纤尘静，可要张仪更入秦。"
几人从此休耕钓，吟对长安雪夜灯。"
深谷作陵山作海，茂弘流辈莫伤情。"
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
秘于龙宫室，怪于天篆籀。知者竞欲戴，嫉者或将诟。
"玉貌何曾为浣沙，只图勾践献夫差。
早背胡霜过戍楼，又随寒日下汀洲。
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月，六国平来两鬓霜。
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止，良会难期且驻留。
枕上数声鼓，衡门已如市。白日探得珠，不待骊龙睡。
长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。
"虞舜南捐万乘君，灵妃挥涕竹成纹。
倪庄中秋
"来来先上上方看，眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨，
有檗何青青，空城雪霜里。千林尽枯藁，苦节独不死。
今日朱方平殄后，虎符龙节十三州。"
"皇都初度腊，凤辇出深宫。高凭楼台上，遥瞻灞浐中。
长剑一寻歌一奏，此心争肯为鲈鱼。"
"红闲碧霁瑞烟开，锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好，
已是大仙怜后进，不应来向武陵迷。"
犹幸小兰同舍在，每因相见即衔哀。"