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雁儿落过得胜令·忆别

五代 / 任文华

郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。"
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
"圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德,
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
不是无家归不得,有家归去似无家。
红栊通东风,翠珥醉易坠。平明兵盈城,弃置遂至地。"
"明王猎士犹疏在,岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏,
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"


雁儿落过得胜令·忆别拼音解释:

ying pu yan xun guo .jing hu chan you ming .lian jun wei gui ri .bei jiu ruo wei qing ..
chang xuan jin bo mu cai xiong .bai zhang qing shu feng yan zui .qian gu san he ji yi feng .
er gen wu yan ting jia mu .hui jin shan zhong ji jing yuan ..
yin yu ping ji yin .diao ba wei suo mian .zhong pao xian shan ye .xiang gong ci liu lian ..
.xing ren juan you huan .qiu cao su hu bian .lu shi fu rong du .yue ming yu wang chuan .
.sheng zhu zhu zhi xuan shi shi .qi rong cai zi zhi chang sha .sui zhu ci qu fang chou de .
yan ran shan shang yun .ban shi li xiang hun .wei huo dai fu gui .qi neng wu gan kun ..
.gui geng di fei jue chen xuan .xia li qing ping wei bao en .zhuo jiu zi lian zhong ri zui .
sheng mao you lai gu jue lun .jin chao gong xu zhan can chun .
yan dong hu zuo kan hua ri .sheng shu fan wei jian xue shi .zuo shang nong jiao sheng bu zhuan .
huo zhe jie wen wu suo li .ren ting ping xu qiao ning yan .bu qiu wan shou fan qiu si ..
jiang shan dai kua e .yi rou tou ya yu .xu zuo qin gui yin .bu zhi si yu wu .
cheng shi bai fei ru fu ming .geng jiao he chu ren yu xian ..
que jiang xian gui dong gui qu .jiang yue xiang sui zhi dao jia ..
.xie shou chun fu chun .wei chang jian li bie .yao yao feng qian hua .xian xian ri zhong xue .
bu shi wu jia gui bu de .you jia gui qu si wu jia .
hong long tong dong feng .cui er zui yi zhui .ping ming bing ying cheng .qi zhi sui zhi di ..
.ming wang lie shi you shu zai .yan gu an ju zui you cai .gao hu zhuang yan zhi gui fu .
gua he wu shen qi .xiang qi you zhi xian .ta nian ru fang wen .yan niao an biao biao ..

译文及注释

译文
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人(ren)世(shi)隔离。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
三国鼎立你建(jian)立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
举酒祭奠和自己(ji)志趣相投的先贤。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销(xiao)魂,搔首踟蹰,想到(dao)自己的青春年华也(ye)正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
花白的头发与明亮的灯光辉(hui)映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。

就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。

注释
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”
〔28〕姚崇、宋璟:皆开元(713—741)年间贤相。燮理:调和。阴阳:代指社会秩序。
⑸人闲:作者在朱全忠当权时,被贬到濮州,后来依附他人,终日无所事事。有:一作“得”。芳时恨:就是春归引起的怅恨。终日闲呆,不能有所作为,辜负了大好时光,故有“芳时恨”之感。芳时,指春天。
(43)悬绝:相差极远。
⑽明朝(zhāo):明天。散发(fà):不束冠,意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠,散发表示闲适自在。弄扁(piān)舟:乘小舟归隐江湖。扁舟:小舟,小船。春秋末年,范蠡辞别越王勾践,“乘扁舟浮于江湖”(《史记·货殖列传》)。
⑷茅茨:茅屋的屋顶。这里指屋檐。
(27)宛转:形容美人临死前哀怨缠绵的样子。蛾眉:古代美女的代称,此指杨贵妃。《诗经·卫风·硕人》:螓首蛾眉。
21.脰(dòu):颈项,头颅。函之:用棺材收敛他们。

赏析

  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔,用“弯弓征战”四个字,不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵,而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界:“梦里曾经与画眉”。木兰(mu lan)姑娘虽身着戎装,南征北战(bei zhan),在血与火的考验中,不愧为英雄好汉。然而另一方面,她何尝不希望早日结束征战生涯,向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说,“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美,那么,“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色,使得对人物的描写入木三分,有血有肉,增强了诗的艺术魅力。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识(zhi shi)和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自(hen zi)然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
  苏轼(su shi)“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立(li)朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得?因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着,此时的朱淑真,心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真,对将来的另一半要求挺高的,她有首《秋日偶成》诗这样写道:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。待将满抱中秋月,分付萧郎万首诗。”
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

任文华( 五代 )

收录诗词 (4264)
简 介

任文华 任文华,字联璧,号云潭,新乡人。顺治丁亥进士,官广信推官。有《泽畔吟》、《东园草》、《繁霜吟》、《清商词》。

忆昔 / 依雪人

不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
朱幡响丁东,相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪,
"孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。


喜雨亭记 / 乳雪旋

漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
自古边功何不立,汉家中外自相疑。"
月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。
山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。


小车行 / 寇甲申

紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。"
力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如wH.


忆秦娥·杨花 / 妫念露

惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
更拟教诗苦,何曾待酒清。石溪鱼不大,月树鹊多惊。
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。
"无才副至公,岂是命难通。分合吟诗老,家宜逐浪空。


薄幸·淡妆多态 / 纳喇涛

"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
惟忧碧粉散,尝见绿花生。"
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。


常棣 / 秘雪梦

别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。
"何处寻云暂废禅,客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案,
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 羊舌丑

响高吹谷动,势急喷云旋。料得深秋夜,临流尽古仙。"
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
依依宋玉宅,历历长卿村。今日空江畔,相于只酒樽。"
宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。


凭阑人·江夜 / 让可天

不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。
上国身无主,下第诚可悲。"
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
恐是夸娥怒,教临嶻嶭衰。节穿开耳目,根瘿坐熊罴。
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。


项羽本纪赞 / 兰戊戌

"陇山高共鸟行齐,瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背,
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"
"一车致三毂,本图行地速。不知驾驭难,举足成颠覆。
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
"三四株松匝草亭,便成彭泽柳为名。


殿前欢·畅幽哉 / 板小清

"江上晚沈沈,烟波一望深。向来殊未至,何处拟相寻。
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"