首页 古诗词 陇西行四首·其二

陇西行四首·其二

隋代 / 李愿

骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。
吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。


陇西行四首·其二拼音解释:

jun ma jin an bai yu bian .gong zhong lai qu li yan nian .
li min mo jian can jun mian .shui su feng can bin fa jiao ..
.mo mo qiong chen di .xiao xiao gu shu lin .lian nong hua zi fa .mei hen liu chang shen .
.hu hu nan fei fan .wei si gong yuan qi .an shuang yi shu su .can ye rao zhi ti .
.xi hu chuang zhi zi fang gong .xin jiang zong heng zao hua tong .
chu qiang shou yue xia .jiang shu zai chao zhong .ren ge huan jia qu .huan jia qing bu tong ..
cai yu bu cai zheng liao de .dong chuang kong hou qie jiao lian ..
.mian hei tou xue bai .zi xian huan zi lian .mao gui shi xia lao .bian fu shu zhong xian .
.luo jin hui dai zhu pi jin .sui dao chen zhong bu ran chen .mei jian su ren duo can dan .
qiang ren po e .qi qu que li .yu jie lin xi .mi you you zhi .
jue yu xing ying jiu .gao cheng xia geng chi .ren jian xi qing shi .he chu bu xiang si ..
zhi chou ling gu bian ren huan .kong tan sang tian gui hai an .yuan fen jing po ding xing ying .
.feng ting xian guan jue .yu lou yi sheng xin .lv ming xiang xing jiu .han deng jing zhao ren .
yan you qian chui guo .tuan qin jie beng yu .mei feng wei ting chu .wu li you ren ju ..
.yu jing chu shi zi huang jun .jin lv yuan yang man jiang qun .

译文及注释

译文
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头(tou)上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是(shi)炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回(hui)来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和(he)石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
魂魄归来吧!
莫(mo)要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们(men)急忙骑马离开了。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵(bing)的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓(gu)舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
剑河寒风猛烈(lie)大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。

注释
(37)学者:求学的人。
勒:刻。
175.眩弟并淫,危害厥兄:谓亥与弟恒并淫有易之女,致亥被杀身死,故曰“危害厥兄”。眩,“胲(hǎi)”之形误,胲即王亥。
7.悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。
147、婞(xìng)直:刚正。
(52)合:使...满意。而:通“能”,能够。征:征服。
绿珠:西晋石崇歌妓,善吹笛。《晋书·石崇传》载:“崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之,崇勃然曰:‘绿珠吾所爱,不可得也!’秀怒,矫诏收崇。崇正宴于楼上,介士到门,崇谓绿珠曰:‘我今为尔得罪!’绿珠泣曰:‘当效死于君前。’因自投于楼下而死。”绿珠死后,石崇一家被杀。这里借西晋“绿珠坠楼”典故,赞颂竹的气节。
贾(jià):同“价”,价格。
⑵吕布:勇将名。字奉先,东汉末期人。

赏析

  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象(xing xiang)之中的哲理诗。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的(shi de)“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅(zhe fu)画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸(nan shen)、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  首起点出时间地点。二僧结庐孤山,孤山在西湖边,所以诗从西湖展开,说自己在一个昏沉欲雪的日子出行,见到西湖上空满积着阴云,低低地压着湖面,西湖边上的楼台与重重叠叠的青山,笼罩在烟雾之中,若有若无。这样,抓住气候特点,略加点染,展现了一幅光线黯淡的水墨图,朦朦胧胧。接着,诗人眼光从远处拉回,写近处山中,水流清浅,人迹不到,只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景,因为极静,又显出了山的幽深。同时水清、无人,又与节令、气候相关。
  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

李愿( 隋代 )

收录诗词 (1492)
简 介

李愿 陇西人,着名隐士,与韩愈、卢仝为好友,因韩愈一篇《送李愿归盘谷序》使得此李愿盘谷声名鹊起。这也使得李愿为千古之谜,至今不知“李愿”何许人也,以及更多的信息?由于时代久远,史料不详,至今云山雾罩,扑朔迷离,历朝历代都进行考究。但是纠正了“李愿,西平忠武王李晟之子”的说法。清康熙年间,吴楚材、吴调侯编写的《古文观止》所选《送李愿归盘谷序》一文中,“友人李愿居之”句下有小字注曰:“李愿,西平忠武王李晟之子,归隐盘谷,号‘盘谷子’”。然而“李愿,李晟之子”这个说法并不可信———综合考察李晟、李愿、韩愈的史传资料,并无“李晟之子李愿”隐居盘谷的记载。

蝃蝀 / 贝千筠

"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。


春望 / 麴著雍

"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。"


出郊 / 闾丘莉娜

胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
"送君何处展离筵,大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管,
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"


蒹葭 / 仵幻露

诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。


五人墓碑记 / 亓官春明

"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。


天净沙·春 / 萨丁谷

"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 微生彬

承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 桑轩色

自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。


燕山亭·北行见杏花 / 盍壬

"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 乌孙玉宽

结根诚得地,表寿愿符天。谁道凌寒质,从兹不暧然。"
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"