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菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨

元代 / 李含章

白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。"
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨拼音解释:

bai mei seng jian xiao zhi sheng .gao lin yue dian qiu yun ying .jing ru feng yan ye yu sheng .
sha jin dai qu you shan qing .ye sui jing zhu li qiong yu .zao guo han chao bei jing xing .
.ji bo wu .hen man yan guang wu chu suo .lei ru yu .yu ni zhuo ci bu cheng yu .
zhe dong fei yu guo jiang lai .yi yuan he qi gui zhong zheng .bai guai cang yuan qi zhe lei .
sui jia bu he zai yang liu .chang qian xing ren chun hen duo ..
.shuang he fen li yi he ku .lian yin yu ye bu kan wen .
.bian cao fu bai chuan .xuan fei jie zhu zhi .ge cheng si seng ju .xue seng ju wei de .
gao zhai chang dui jiu .xia ke yi zhan yu .bu wei jiang nan qu .huan lai jun bei ju .
.hui jie ru lai yi .seng jia du you jun .kai jing dui tian zi .qi ma guo sheng wen .
mo xue yin xun bai bin ke .yu nian liu shi shi gui lai ..
hao gui yun ge xia yuan luan .luo xing shi shang cang tai gu .hua he ting qian bai lu han .
he si sha ge ling cui sao .bi you chuang yin xiang dong chuan .
yao zhi bi feng shou .du li yan lan nei .ci shi yi wu song .cang cang ji qian zai ..
dian jian sheng ya yu guan zhi .yi jing ye zhu zai shen bian ..
.xi gu sui yuan jin .shuai xing ju ti wei .dou xian seng shang nao .jiao shou he you fei .
mian liu ci bei que .ge wu yuan xi ling .wei you jin jing shi .chang xiao dui yu sheng ..
ce shen xiu dao zhou xuan wang .e4qi chao xue jin zhi sai .li le xing zheng jie chi zhang .

译文及注释

译文
虽然芳洁污垢混杂一(yi)起,只有纯洁品质不会腐朽。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是(shi)对他加害。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以(yi)说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听(ting)说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉(diao)了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
农民便已结伴耕稼。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
春风骀荡(dang),景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。

注释
⑹“夜闻”句:传说汉武帝的魂魄出入汉宫,有人曾在夜中听到他坐骑的嘶鸣。
摐:撞击。
①青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。
⒂首身离:身首异处。心不惩:壮心不改,勇气不减。惩:悔恨。
⑦夜半承明:汉有承明庐,为朝官值宿之处。源自李商隐《贾生》诗:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”
⑹花千片:风吹江水,浪花喷涌,如片片白花。

赏析

  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信,并交代了写作时间。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传(chuan)统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至(dai zhi),互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北(ji bei)》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

李含章( 元代 )

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简 介

李含章 宋宁国府宣城人,字明用。自少隐居土山,好学工文词。太宗太平兴国间进士。历官屯田员外郎,判户部度支,岁计羡余,奏免诸道供输一年。寻谪外。真宗大中祥符末起判三司,乞便郡,出知本州,政崇简易,讼狱大省,在郡二年罢。仁宗即位,起知江阴军,数月卒。有《仙都集》。

雨不绝 / 佟佳春明

径滑石棱上,寺开山掌中。幡花扑净地,台殿印晴空。
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。


浣溪沙·舟泊东流 / 长孙英瑞

易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
不知谁向交州去,为谢罗浮葛长官。"
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
丞相新裁别离曲,声声飞出旧梁州。"
雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。青史应同久,芳名万古闻。"


终南别业 / 羊舌康佳

眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。


水仙子·讥时 / 随乙丑

砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"


智子疑邻 / 庄丁巳

遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。


过钦上人院 / 赫连艳青

龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 微生瑞新

"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
山似换来天似洗,可怜风日到长安。"
封岳行宫草木香。四海为家知德盛,二京有宅卜年长。
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。


病梅馆记 / 旷单阏

"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。


国风·郑风·野有蔓草 / 匡丙子

雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"


青玉案·送伯固归吴中 / 之亦丝

莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
"邺中城下漳河水,日夜东流莫记春。
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
分明此事无人见,白首相看未肯休。"