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梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公

南北朝 / 明周

开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公拼音解释:

kai shi qi qu san liang zhi .zhe zhi wei zeng jun mo xi .zong jun bu zhe feng yi chui ..
fan li bian zhou wei yao zhui .peng duan ou piao tao li jing .ou jing wu fu feng huang chi .
hua biao dang chan po .gao lou gua yu sheng .jiao sheng bei diao dang .cheng ying an leng ceng .
zhang fu kan cheng gu .lei xing jian bi chai .dao qing you yi shi .wen zhang qi nan pai .
jin ri xiang ru shen zai ci .bu zhi ke you zuo he ren ..
qu lei qun xiong zhen chu po .ji ji zan qiang shuang xue yao .teng teng ji gu yun lei mo .
.hun hun lao yu bing xiang he .gan wu si jun tan fu ge .sheng zao ji xian zhi ye duan .
wei wo xin zhi you lai chu .bo chuan huang cao ye si jun ..
ruo shi qi qi jian jie zui .ying yan si le bu yan san ..
cheng yan zhou .yan zhou wei cheng tian zi you .de zong an tu zi ding ji .
jie zhi ben wei shui .shang xin qi zai wo .cai zhi liang duo si .you zeng he you guo ..
.xue ya ni mai wei si shen .mei lao cun wen kui jiao qin .fu ping piao bo san qian li .
dong xiu fang zhang shi .chun zhong jie gao yuan .qian wan ren jian shi .cong zi bu fu yan ..
shi shi zheng yue hui .jia ri wu gong shi .lan man bu neng xiu .zi wu jiang ji wei .

译文及注释

译文
荆轲其人虽(sui)然早已死去(qu),他的精神永远激励后人。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
楚南一带春天的征候来得早,    
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了(liao)回归客人也不想动身。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
何须临河取水(shui),泪洒便可濯缨。
  上下通气就(jiu)泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢(ne)?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政(zheng)事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
(三)
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低(di)贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
归来再也不能见面,唯有锦(jin)瑟横躺长存。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。

注释
252、虽:诚然。
湘水:洞庭湖主要由湘江潴成,此处即是指洞庭湖水。
9.“夫绛侯亲握天子玺”句:绛侯:周勃,汉初大臣。汉文帝刘恒是刘邦第二子,初封为代王。吕后死后,诸吕想篡夺刘家天下,于是以周勃、陈平、灌婴为首的刘邦旧臣共诛诸吕,迎立刘恒为皇帝。刘恒回京城路过渭桥时,周勃曾向他跪上天子玺。
⑩白玉堂:指豪华的厅堂,喻朝廷。升:摆进。
4 倦鹊绕枝:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意。
②寐:入睡。 
  17“复还终业”,以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑,又远馈羊子”等句,然后转叙他事。
(54)廊庙:指朝廷。

赏析

  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生(de sheng)命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的(zhen de)存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚(luo jiao)在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理(li)成章,毫不突然。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋(ji ba)涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身(zhong shen)为名将部属的深切自豪感。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

明周( 南北朝 )

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简 介

明周 明周,号懒云,潞安人,住持法住寺。《除夕》诗为谢茂秦所称。

南乡子·端午 / 王仲甫

马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭,玉花衫色瘦来燋。
约略留遗爱,殷勤念旧欢。病抛官职易,老别友朋难。
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"


论诗三十首·二十六 / 释义光

官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。


山茶花 / 顾八代

一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。


薤露行 / 方还

抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
尽日无人共言语,不离墙下至行时。


莺梭 / 薛舜俞

"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"


西江月·闻道双衔凤带 / 萧渊

笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。


残叶 / 陈至言

九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
知君死则已,不死会凌云。"
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。


唐太宗吞蝗 / 吴为楫

童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
"喧静不由居远近,大都车马就权门。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 孙统

岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,


送灵澈 / 钱彦远

"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
不作天涯意,岂殊禁中听。"
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
本性便山寺,应须旁悟真。"