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燕歌行

先秦 / 龙辅

"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。


燕歌行拼音解释:

.gua que chao guan pi he chang .yu ren xiang ban zi ao you .hu yin feng yue si mao ling .
.gong ji jing yan shi shao lun .tu shi ying bei yong xin shen .bu zhi cao mu cheng he yi .
jing bi lv tang shen ye hou .xiao lai lian mu si wen xing ..
hao jia mo xiao ci zhong shi .zeng jian ci zhong ren xiao ren ..
.cong zhi dong dian wei .quan zhu si en chu .dai tu yi song shu .he quan song yin yu .
gui lai wu suo li .gu rou yi bu xi .huang quan que you qing .dang men wo yao wei .
.lian gong jiu yin chen ai wai .ce zhang lin feng fu xiu huan .ta xue du xun qing zhang xia .
ning jian min shuo ping .kong he jun en ji .ju tang di ba yu .wang lai ming lan pei .
hao ran shang sui hua .du wang hu bian lou .yan dao qing li li .lan tian bai you you .
jin lai yue ma huai jiao duo .shi wan ru wu yi cuo shi ..
ceng tai jin bi re hong xia .xian zhang ting ting dui yue hua .

译文及注释

译文
如今,悄悄的(de)私语声又传来耳畔。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
桃花汛涨平(ping)了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起(qi),山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
槁(gǎo)暴(pù)
  晏子做齐国宰相时(shi),一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈(zhang)夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
齐宣王只是笑却不说话。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。

注释
[16]文教:指礼乐法度,文章教化。
⑧论乐:论,通“伦”,有条理、有次序;论乐,器乐演奏整齐和谐。
银筝女:以及以下的玉天仙、金钗客,均指妓女。
仙潢(huáng):潢:潢污(积水的低洼地),潢洋(水流深广、宽阔的样子),潢井(沼泽低洼地带)。仙潢:喻指银河。
荆:树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载,楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国,在郑国郊外遇到声子,“班荆相与食,而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
(22)盛:装。
(32)掩: 止于。

赏析

  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人(dong ren)场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉(shen chen)动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作(de zuo)品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句,用一种带有普遍性的心理描绘,来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁,三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
  赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,心急如焚,束手无策,形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍,用具体的事例作比,生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理,指陈帝秦的弊害,终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服,不敢复言帝秦。而“秦将闻之,为却军五十里。”
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道(ju dao)尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方(fu fang)面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

龙辅( 先秦 )

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简 介

龙辅 龙辅,适武康常阳。性夷淡令淑,兼善属文。有《龙辅诗选》四卷,已佚,今存《女红馀志》二卷。清同治《湖州府志》卷八九有传。 龙辅诗,以《吴兴诗存》本为底本,编为一卷。

大梦谁先觉 / 洋以南

"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"


清平调·其一 / 单于爱宝

雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。


东楼 / 诸葛刚

委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"


新晴野望 / 海自由之翼

烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"


除夜太原寒甚 / 弥静柏

"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。


吊古战场文 / 张廖屠维

争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
汀畔数鸥闲不起,只应知我已忘机。"
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"


周颂·执竞 / 令狐红鹏

浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"


南乡子·自古帝王州 / 仲孙艳丽

"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
斗草撷玑珵。粉汗泽广额, ——孟郊
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"


虞师晋师灭夏阳 / 怀兴洲

从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"


江城子·梦中了了醉中醒 / 濮阳傲夏

"逢糟遇曲便酩酊, ——刘全白
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。