西江怀古
留连南台客，想像西方内。因逐溪水还，观心两无碍。"
"罢吏今何适，辞家方独行。嵩阳入归梦，颍水半前程。
"河桥送客舟，河水正安流。远见轻桡动，遥怜故国游。
未闻东菑稼，一气嘉谷成。上天降寒暑，地利乃可生。
谁见孤舟来去时。"
舟既归止，人亦荣止。兄矣弟矣，孝斯践矣。
独照碧窗久，欲随寒烬灭。幽人将遽眠，解带翻成结。
"真无御化来，借有乘化归。如彼双塔内，孰能知是非。
忆想东林禅诵处，寂寥惟听旧时钟。"
田家趋垄亩，当昼掩虚关。邻里无烟火，儿童共幽闲。
西江怀古拼音解释:
liu lian nan tai ke .xiang xiang xi fang nei .yin zhu xi shui huan .guan xin liang wu ai ..
.ba li jin he shi .ci jia fang du xing .song yang ru gui meng .ying shui ban qian cheng .
.he qiao song ke zhou .he shui zheng an liu .yuan jian qing rao dong .yao lian gu guo you .
wei wen dong zai jia .yi qi jia gu cheng .shang tian jiang han shu .di li nai ke sheng .
shui jian gu zhou lai qu shi ..
zhou ji gui zhi .ren yi rong zhi .xiong yi di yi .xiao si jian yi .
du zhao bi chuang jiu .yu sui han jin mie .you ren jiang ju mian .jie dai fan cheng jie .
.zhen wu yu hua lai .jie you cheng hua gui .ru bi shuang ta nei .shu neng zhi shi fei .
yi xiang dong lin chan song chu .ji liao wei ting jiu shi zhong ..
tian jia qu long mu .dang zhou yan xu guan .lin li wu yan huo .er tong gong you xian .
译文及注释
译文
久客在外，心绪难平，动荡如东海波涛，难以平息。
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的(de)鹁鸠。
在菊花开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高(gao)僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李白；还有洞庭山的柑橘、金华的名酒(jiu)、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见怪呀！
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？
夕阳依傍着西山慢(man)慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
明知这不是在梦中，可我的心仍在摇摆不踏实。
平公喊他进来，说：“蒉，刚才我心想你可能要开导我，所以不跟你说话。你罚师旷喝酒，是为什么啊？”（杜蒉）说：“子(zi)日(ri)和卯日不演奏乐曲（据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡；商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒，以子卯日为‘疾日’，不演奏乐曲）。知悼子还在堂上（停灵），这事与子卯日相比大多了！师旷，是太师啊。（他）不告诉您道理，所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“李调，是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳，所以罚他喝酒啊。”“你自己（罚自己）喝酒，（又是）为什么呢？”（杜蒉）说：“我杜蒉，膳食官而已，不去管刀勺的事务，却敢干预（对君主）讲道理防范错误的事，所以罚自己喝酒。”平公说：“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说：“如果我死了，千万不要丢弃这酒杯啊。”
从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市(shi)民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里，却正当落花时节。
注释
⑦豆蔻：草本植物，春日开花。
[6]东风度、咫尺画阑琼沼：东风很快就会来到楼阁池塘边，意指梅花也渐凋谢。
课：这里作阅读解。
（11）天理：指牛的生理上的天然结构。
⑾平泉：唐宰相李德裕在洛阳的别墅名平泉庄。
赏析
诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言，前句是因，后句是果。既然贬居远地，远离世上的纷争，且近年关，又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避，悠悠往事又忆上心头。其中苦味，常人很难明白。所以，诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”，一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
人文价值
最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。此诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛”）仿作，但两者只有形式的似点。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄(de qi)伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
此诗以短短四句，刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔，却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫，紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行，城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围，全军已陷入可能彻(neng che)底覆没的绝境。写被围虽只此一句，但却如千钧一发，使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄，正是选中他作为目标，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷于慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。
综上所述，这首诗实(shi shi)际上是一首情诗，青年男女约会，男子着急想成夫妇之礼，女子委婉拒绝之词，并不是“恶无礼”之诗，更不是贤士“拒招隐”之词，体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白(li bai)以楚狂自比，表示了对政治前途(qian tu)的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
人文价值
最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。此诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛”）仿作，但两者只有形式的似点。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄(de qi)伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
此诗以短短四句，刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了，留下了累累的刀瘢箭痕，以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔，却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫，紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行，城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围，全军已陷入可能彻(neng che)底覆没的绝境。写被围虽只此一句，但却如千钧一发，使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。”呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄，正是选中他作为目标，在突营闯阵的时候，首先将他射杀，使敌军陷于慌乱，乘机杀开重围，独领残兵，夺路而出。
综上所述，这首诗实(shi shi)际上是一首情诗，青年男女约会，男子着急想成夫妇之礼，女子委婉拒绝之词，并不是“恶无礼”之诗，更不是贤士“拒招隐”之词，体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
咏物诗妙在神与物游，情与景谐，在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白(li bai)以楚狂自比，表示了对政治前途(qian tu)的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
创作背景
《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗，且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷，编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意，亦属往事虽美，却如梦如云，不复可得之叹。
张九思( 先秦 )
收录诗词 (7353) 首
简 介
张九思 （1242—1302）大都宛平人，字子有。世祖至元二年，入备宿卫，侍太子真金，以工部尚书兼东宫都总管府事。十九年，高和尚、千户王着杀丞相阿合马。九思率宿卫平定事变，捕获着等。累拜中书平章事，加大司徒。
马嵬坡
"故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。
贱臣欲干谒，稽首期殒碎。哲弟感我情，问易穷否泰。
万乘驻山外，顺风祈一言。高阳多夔龙，荆山积玙璠.
"身名不问十年馀，老大谁能更读书。
自叹鹡鸰临水别，不同鸿雁向池来。"
妾本邯郸女，生长在丛台。既闻容见宠，复想玄为妻。
古今歇薄皆共然。"
束湿虽欲操，钩金庶无负。伤罗念摇翮，踠足思骧首。
无题
日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。"
云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓，掩映沙村见酒旗。
觉路山童引，经行谷鸟从。更言穷寂灭，回策上南峰。"
"秾华从妇道，釐降适诸侯。河汉天孙合，潇湘帝子游。
崩腾心为失，浩荡目无主。豗cI浪始闻，漾漾入鱼浦。
钟漏移长乐，衣冠接永嘉。还当拂氛祲，那复卧云霞。
万里鸿雁度，四邻砧杵鸣。其如久离别，重以霜风惊。"
朱实山下开，清香寒更发。幸与丛桂花，窗前向秋月。
剑客 / 述剑
"天宫水西寺，云锦照东郭。清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。
盘石横阳崖，前流殊未穷。回潭清云影，瀰漫长天空。
"明君梦帝先，宝命上齐天。秦后徒闻乐，周王耻卜年。
晋代有儒臣，当年富词藻。立言寄青史，将以赞王道。
"南归犹谪宦，独上子陵滩。江树临洲晚，沙禽对水寒。
萧条林表散，的砾荷上集。夜雾着衣重，新苔侵履湿。
"朝随秋云阴，乃至青松林。花阁空中远，方池岩下深。
上怀犬马恋，下有骨肉情。归去在何时，流泪忽沾缨。
鹊桥仙·待月
一从负能名，数载犹卑位。宝剑诚可用，烹鲜是虚弃。
中洞松栝新，东皋阡陌故。馀辉方焜耀，可以欢邑聚。
"摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。
十室对河岸，渔樵祗在兹。青郊香杜若，白水映茅茨。
六代帝王国，三吴佳丽城。贤人当重寄，天子借高名。巨海一边静，长江万里清。应须救赵策，未肯弃侯嬴。
秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。"
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。
驾言忽徂征，云路邈且深。朝游尚同啄，夕息当异林。
云中至日
"我行适诸越，梦寐怀所欢。久负独往愿，今来恣游盘。
群迁失莺羽，后凋惜长松。衰旅难重别，凄凄满心胸。
清言只到卫家儿，用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪，
午钟振衣坐，招我同一餐。真味杂饴露，众香唯茝兰。
"桑落洲渚连，沧江无云烟。寻阳非剡水，忽见子猷船。
"绣衣柱史何昂藏，铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳，
停杯嗟别久，对月言家贫。一问临邛令，如何待上宾。"
马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。江东风光不借人，枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲，不如烧却头上巾。君为进士不得进，我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人，三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼，闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉，醉归托宿吴专诸。
忆江南·红绣被
仙郎久为别，客舍问何如。涸辙思流水，浮云失旧居。
汉将纷纭攻战盈，胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送，
三灾荡璇玑，蛟龙翼微躬。举手谢天地，虚无齐始终。
条桑腊月下，种杏春风前。酌醴赋归去，共知陶令贤。"
"仙掌临秦甸，虹桥辟晋关。两都分地险，一曲度河湾。
流麦非关忘，收书独不能。自然忧旷职，缄此谢良朋。"
"洛阳征战后，君去问凋残。云月临南至，风霜向北寒。
"故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。
题邻居
累征期旦暮，未起恋烟霞。避世歌芝草，休官醉菊花。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。惟有清风闲，时时起泉石。"
"桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。
玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。"
突兀枯松枝，悠扬女萝丝。托身难凭依，生死焉相知。
为道既贞信，处名犹謇谔。铁柱励风威，锦轴含光辉。
"神仙久留滞，清切伫飞翻。忽佐南方牧，何时西掖垣。
"久废南山田，叨陪东阁贤。欲随平子去，犹未献甘泉。
唐多令·惜别
"开花复卷叶，艳眼又惊心。蝶绕西枝露，风披东干阴。
"尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
"我行适诸越，梦寐怀所欢。久负独往愿，今来恣游盘。
北虏三十万，此中常控弦。秦城亘宇宙，汉帝理旌旃。
谑浪棹海客，喧唿傲阳侯。半道逢吴姬，卷帘出揶揄。
作礼忏前恶，洁诚期后因。因成日既久，事济身不守。
"四明三千里，朝起赤城霞。日出红光散，分辉照雪崖。
雅颂通宸咏，天文接曙台。灞陵桃李色，应待日华开。"
山下泉
苍苍落日时，鸟声乱溪水。缘溪路转深，幽兴何时已。
"汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕，
迟迟诣天车，快快悟灵龟。兵马更不猎，君臣皆共怡。
寒林苞晚橘，风絮露垂杨。（《纪事》。又见周瑀诗中）
洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。轻云拂素月，了可见清辉。
然诺本云云，诸侯莫不闻。犹思百战术，更逐李将军。
秦魏多豪人，与代亦殊伦。由来不相识，皆是暗相亲。
但洒一行泪，临歧竟何云。"
巴江柳
顾我谫劣质，希圣杳无因。且尽登临意，斗酒欢相亲。"
"下客候旌麾，元戎复在斯。门开都护府，兵动羽林儿。
寻远迹已穷，遗荣事多昧。一身犹未理，安得济时代。
北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。
"故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。
忽似孤城万里绝，四望无人烟。又如虏骑截辽水，
马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。江东风光不借人，枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲，不如烧却头上巾。君为进士不得进，我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人，三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼，闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉，醉归托宿吴专诸。
白日可抚弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。