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咏弓

近现代 / 曾唯

泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。"
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
今朝醉舞同君乐,始信幽人不爱荣。"
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。


咏弓拼音解释:

quan yuan deng fang zhu .shang you kong qing lin .fang fo tong wu mei .xiao liao miao wei yin .
.gong cheng luo yi nan qi xuan .he xing tian shu yong bu cai .yao yue he feng xin cao mu .
zi nian qun dai jie tong xin .nuan chu pian zhi xiang qi shen .
.ci di wen you e .ren yan shi suo zhi .yi jia shu jue jiu .gu yi meng cheng chi .
ru yi he ye lao .ye fan yao miao fei .chou xi jiang hu yi .er jin yi gong gui ..
.zhu qi chuan hong zhu .tian chu ci jin chen .huo sui huang dao jian .yan rao bai yu xin .
zhou yi yu lian he .shui ru tian jia liu .he yi jun mi jia .shan lin ying you qiu ..
jiong ru bing yu zi .can ruo luan feng zhang .yu zhu cui jin he .xian qiu luo zhen fang .
.nuan jing deng qiao wang .fen ming chun se lai .li xin zi chou chang .che ma yi pei hui .
ba zhen zhong da shi yan se .shou yuan yu zhu bu gan chi .shi zhuang fu rong xin chu shui .
yue lun sheng shun miao .he shui chu guan qiang .ming ri guo lv li .guang hui yun ge lang ..
jin chao zui wu tong jun le .shi xin you ren bu ai rong ..
.jiao jie shen quan shui .ying huang zhao cheng zhu .shen fei jiang bao qi .huan yu bu tan fu .
ying yao chen han fa .bo jing lie xing xuan .ji ji reng huai you .liu qian yu jin xian .
.huang xin bu xiang hui .gai jie hao zhong he .shu qi tong feng jing .jia ming bie yong ge .
jian cao wen nan si .wei qi zhi bu ru .zhong xuan xin you fu .shu ye jin wu shu .
.guo yun xun shi zi .hua bie geng yi yi .jing shi kai lai jiu .you ren dao zi xi .
.ci di wen you e .ren yan shi suo zhi .yi jia shu jue jiu .gu yi meng cheng chi .

译文及注释

译文
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝(di)不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外(wai)戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地(di)位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇(yu)难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要(yao)求我,并让我回家听命。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
魂啊回来吧!
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
  秦始皇剿灭(mie)诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教(jiao)训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
在寒(han)冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?

注释
[17]庋(guǐ):放置、保存。
(37)微:稍微。繁富:指辞采繁多,不够简洁。
④笏(hù):愿意为板,这里作“片”解。
庶:希望。
①蛾眉,女子的眉细长弯曲,如蛾的触须。因以代指美人。《离骚》:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”
智其子:以为他的儿子很聪明,聪慧,机智。

赏析

  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光(feng guang)有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验(yan)想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首(zhe shou)《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及(man ji)讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  古人(gu ren)有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟(bi jing)是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

创作背景

  陶渊明从二十九岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年(405年)四十一岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

  

曾唯( 近现代 )

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简 介

曾唯 曾唯,字原鲁,号约庵。海南临高人。明世宗嘉靖间贡生。授广州府训导,升徐闻教谕。编有志稿。清道光《琼州府志》卷三五、光绪《临高县志》卷一二有传。

杭州开元寺牡丹 / 富察瑞娜

扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 粟良骥

"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
细雨沾官骑,轻风拂客衣。还从大夫后,吾党亦光辉。"
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。
和烟带雨送征轩。"
"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。


猿子 / 轩辕洪昌

金甲银旌尽已回,苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂,
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"
那言苦行役,值此远徂征。莫话心中事,相看气不平。"
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
才子风流定难见,湖南春草但相思。"
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。
"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。


罢相作 / 纳喇秀莲

枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
帝居在蓬莱,肃肃钟漏清。将军领羽林,持戟巡宫城。
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
"受命笼齐鹄,交欢献楚王。惠心先巧辩,戢羽见回翔。
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇,共说题诗压腐儒。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"


鹧鸪 / 池丁亥

"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
白云山上宿双林。月明潭色澄空性,夜静猿声证道心。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。
回瞻相好因垂泪,苦海波涛何日平。"
"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。


王翱秉公 / 井沛旋

昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
"东门有行客,落日满前山。圣代谁知者,沧洲今独还。
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
"帝京春气早,御柳已先荣。嫩叶随风散,浮光向日明。
长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
胡马忽来清跸去,空馀台殿照山椒。"
盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。"
"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 乌雅红芹

锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"
尺寸分洲岛,纤毫指舳舻。渺然从此去,谁念客帆孤。"
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。
夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"


蝶恋花·庭院深深深几许 / 百里涵霜

荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
"此夜年年月,偏宜此地逢。近看江水浅,遥辨雪山重。
"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。
"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,


花马池咏 / 武弘和

便欲移家逐君去,唯愁未有买山钱。"
俯视古苔积,仰聆早蝉吟。放卷一长想,闭门千里心。"
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
寂寞银灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。"
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。


寒食城东即事 / 幸绿萍

熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
"高风吹玉柱,万籁忽齐飘。飒树迟难度,萦空细渐销。
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。