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九日

先秦 / 史筠

"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"
箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
簿籍谁能问,风寒趁早眠。每旬常乞假,隔月探支钱。
"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
但教帝里笙歌在,池上年年醉五侯。"
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
"凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假樽罍末,膺门自此依。


九日拼音解释:

.qiao xing de ru ru .shui fen sheng yu yu .bu mian zhi meng wang .wu hao mian ren hu .
jie hui nan wen li .dao shu ou zhi ming .zi sheng zeng zhui shang .wu ru ci ri qing ..
jin zhao yi zhong hao jian zhe .kuo zhan zhu pan kai jiu chang .ben gong chui gu zhu sheng shi .
yue zhong duo you qian chao si .chu chu tie zhong shi qing sheng ..
qie zhong yi you jiu shu zha .zhi chuan zi du cheng hui chen .ping sheng ding jiao qu ren zhai .
mo suo jiu weng zhong feng bi .dai ru xin nian gong shang hua ..
.jun nian shu wei ji xuan che .wei he jiang xian zhu lao fu .shen jian zheng yi jin yin shou .
ma bu neng yan xi chang ming er que gu .yang liu zhi zai bai chang gui er zhi ci .
bu ji shui neng wen .feng han chen zao mian .mei xun chang qi jia .ge yue tan zhi qian .
.huo fu cong lai lu bu yao .ou ran ping di shang yan xiao .
yue man qiu jiang shan leng luo .bu zhi shui wen ye ru he ..
dan jiao di li sheng ge zai .chi shang nian nian zui wu hou ..
ye yi jing jin ren shang he .xian feng chui ru qiu ming ming ..
.feng yi chang yu fu .wen li zi zhi wei .yuan jia zun lei mo .ying men zi ci yi .

译文及注释

译文
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为(wei)掠夺秋(qiu)季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
六军停滞不前,要求赐死杨玉(yu)环。君王(wang)无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
现在我把(ba)天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希(xi)望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
天上万里黄云变动着风色,
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说(shuo):别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。

注释
耸然而特立:高峻挺拔地矗立着。耸然,高耸的样子。特,突出。
(18)勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。
⑴蓟门:在今北京西南,唐时属范阳道所辖,是唐朝屯驻重兵之地。
⑺牛斗:与斗、牛同。两个星宿名。
②画楼:华丽的楼阁。
⑵歃(shà):用嘴吸取。怀:思,想念。千金:钱财多,形容人的贪婪。
⑥纯束:捆扎,包裹。“纯”为“稇(kǔn)”的假借。
⑩流观:浏览。山海图:带插图的《山海经》。

赏析

  全词描写春闺少妇怀人之情,也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切(zhen qie),是组词中艺术价值最高的一篇。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了(xian liao)思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之(ming zhi)处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己(zi ji)被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜(bu xi)牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

史筠( 先秦 )

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简 介

史筠 史筠,字湘霞,浙江石门人。镇海余耀室。有《萝月轩诗集》。

南征 / 苏味道

归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
春朝诸处门常锁。"
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。


垂老别 / 厉寺正

树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"


临江仙·庭院深深深几许 / 许询

"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"


长相思·雨 / 于休烈

朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"


劲草行 / 陈宏乘

瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 释清海

"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
我惨得子舒,我寒得子温。同行十日程,僮仆性亦敦。
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
无奈同官珍重意,几回临路却休行。
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"


白田马上闻莺 / 萧龙

野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。


寄王琳 / 曾广钧

乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。


望海楼晚景五绝 / 王宠

"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛,拾得坠巢薪。
旧国归何处,春山买欠钱。几时无一事,长在故人边。"
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
寥寥夜含风,荡荡意如泉。寂寞物无象,依稀语空烟。
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。


生查子·窗雨阻佳期 / 魏履礽

葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。