首页 古诗词 武昌酌菩萨泉送王子立

武昌酌菩萨泉送王子立

宋代 / 贾岛

何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"


武昌酌菩萨泉送王子立拼音解释:

he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
chan gao tai bai yue .xing chu zu shi bei .luan hou qian lai ci .nan ren zong bu zhi ..
kan xiang du ren qi zhi dian .lie xian xiang ci shang kun lun ..
ming gong zhang zhong jie .yi yan gan wan fu .wu xing ru ji li .hua zuo chun lan fu .
lian jing qi zhou liu wan jiu qian zi .ri ri ye ye zhong fu shi .zha yin zha feng he you yang .
.bai chuan guan peng li .qiu shui fang hao hao .jiu pai hun dong liu .chao zong he tian zhao .
qi chan fu yi huai .zuo ke guan ke hui .ye yi yue shu ying .zhou qing feng zhu zhi .
jin ri xiong tu you he zai .ye hua xiang jing niao nan nan ..
zong ji zhu feng za .yi shang lao shi duo .jiang tou wu shi ye .zhong bi dao yan luo ..
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
.dao li zi chao ran .shen wang tong zuo chan .shui liu yuan zai hai .yue luo bu li tian .
.hua zuo chan juan yu zuo zhuang .feng liu zheng si jiu xu niang .
.shan feng yu shuang qi .hao hao man song zhi .yong ri shao shan zi .wu ren gong ci shi .
.yuan shan hu shang xiao .qing cui wang yi xi .cai xiang chuang zhong lie .huan cong lin biao wei .
bu lun qiu ju yu chun hua .ge ge neng chuang kong fu cha .
xi qing xiu duan pan jin ding .xie tiao yu xia shi shi xia ..

译文及注释

译文
秋雨不停(ting)地下(xia)啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
我心中立下比海还深(shen)的誓愿,
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
霜雪刀刃幽闭在玉(yu)匣中,经(jing)历了燕国又经历秦国。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青(qing)铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到(dao)晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。

注释
⑸茵:垫子。
36、伶俜(pīng)萦(yíng)苦辛:孤孤单单,受尽辛苦折磨。伶俜,孤单的样子。萦,缠绕。
花中奇绝:花中奇物而绝无仅有。
交横(héng):交错纵横。
④不庭:不来进贡。不虞:意料不到的事。
⑨金鹦鹉:金制的状如鹦鹉螺的酒杯。泛:指以《菊花》李商隐 古诗浸酒。
⑾用:为了。仓浪天:即苍天、青天。仓浪,青色。
35.驽马十驾:劣马拉车连走十天,(也能走得很远。)驽马,劣马。驾,马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
72.魄:魂魄,指梦境。若君之在旁:就像君在我身旁。

赏析

  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该(gu gai)诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛(qi fen)的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分(bu fen)平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来(yuan lai),这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

贾岛( 宋代 )

收录诗词 (5712)
简 介

贾岛 贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。

真兴寺阁 / 甲展文

"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。


题沙溪驿 / 双秋珊

玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
园树伤心兮三见花。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"


柏学士茅屋 / 清上章

"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"


夜泉 / 类亦梅

道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 摩曼安

疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,


国风·鄘风·柏舟 / 母涵柳

杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,


雪诗 / 潍暄

旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 菲彤

只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"


京都元夕 / 龚诚愚

有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。


舟中晓望 / 鲜于纪娜

谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"