首页 古诗词 莺啼序·春晚感怀

莺啼序·春晚感怀

金朝 / 郭仑焘

儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
"张良思报韩,龚胜耻事新。狙击不肯就,舍生悲缙绅。
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
"始见青云干律吕,俄逢瑞雪应阳春。
日暮归何处,花间长乐宫。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"


莺啼序·春晚感怀拼音解释:

ru xing gong cai jing he zai .du lian tang shu yi zhi cun ..
.wen dao jiang jun po hai men .ru he yuan zhe du xiang yuan .
.zhang liang si bao han .gong sheng chi shi xin .ju ji bu ken jiu .she sheng bei jin shen .
jiao he fang shang zheng .gu wo miao chong chong .qi bu yuan pan ju .zhi shi fu ting zhong .
.lu mian xin cheng ming zhu en .shan cheng bie shi wu ling yuan .hua jian wu ma shi xing xian .
.shi jian qing yun gan lv lv .e feng rui xue ying yang chun .
ri mu gui he chu .hua jian chang le gong .
.xiong tu zheng ge ju .shen qi zhong bu shou .shang xia wu chang cheng .chang jiang jing he you .
gu yun fei bu ding .luo ye qu wu zong .mo shi cang lang sou .chang ge xiao er rong ..
.yao ting zhi nan guo .guo men lian da jiang .zhong zhou xi bian an .shu bu yi chui yang .
shui nian zhang zhong wei .huan yi hao yu peng .he shi yi bei jiu .geng yu li ying tong ..
qu qu shui zhong zhi .yao yao tian yi ya .peng hu bu ke jian .lai fan yue long chi ..

译文及注释

译文
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在(zai)外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
你脸(lian)上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各(ge)种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它(ta)们已经将(jiang)天地间的大学问都囊括其中了。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷(fen)飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用(yong)漏船载酒驶于水中一样危险。

注释
(6)微太子言,臣愿得谒之:即使太子不说,我也要请求行动。微,假如没有。谒,拜访。
置:立。
(1)江国:江河纵横的地方。
⑹“闻说”,清叶申芗辑《天籁轩词选》作“闻道”。“春尚好”,明程明善辑《啸余谱》作“春向好”。“双溪”,水名,在浙江金华,是唐宋时有名的风光佳丽的游览胜地。有东港、南港两水汇于金华城南,故曰“双溪”。《浙江通志》卷十七《山川九》引《名胜志》:“双溪,在(金华)城南,一曰东港,一曰南港。东港源出东阳县大盆山,经义乌西行入县境,又汇慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪,经石碕岩下,与南港会。南港源出缙云黄碧山,经永康、义乌入县境,又合松溪、梅溪水,绕屏山西北行,与东港会与城下,故名。”
⑦遮莫:尽管,任凭。
33.兴:兴致。
琼:美玉。
⑴蓑(suō)笠:蓑衣、笠帽。用草编织成的古时渔家、农民的防雨草衣;笠:用竹篾或芦秆篾片编织的帽子,也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟:小船。
梦沉:梦灭没而消逝。

赏析

  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的(ren de)高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感(ren gan)到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  青弋江发(jiang fa)源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王(guo wang)“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  此诗共十四句,前四句和中四句各成一小段落,末六句自成起讫,而这六句中,每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句,自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本,几乎没有一位把它讲透了的。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

郭仑焘( 金朝 )

收录诗词 (3994)
简 介

郭仑焘 郭仑焘,字志城,湘阴人。诸生,官贵州候补道。有《萝华山馆诗存》。

东平留赠狄司马 / 黄之裳

去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
相思传一笑,聊欲示情亲。
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
谁穷造化力,空向两崖看。"


奉陪封大夫九日登高 / 邵梅臣

按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
西峰下微雨,向晓白云收。遂解尘中组,终南春可游。"
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 冯元基

归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
风吹香气逐人归。"
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。


戏赠张先 / 萧纲

权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
飞马看来影,喧车识驻音。重轩轻雾入,洞户落花侵。
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
举酒洛门外,送君春海边。彼乡有令弟,小邑试烹鲜。
"君不见红闺少女端正时,夭夭桃李仙容姿。


初夏游张园 / 秦湛

买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
贾谊辞明主,萧何识故侯。汉廷当自召,湘水但空流。"
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
借问高歌凡几转,河低月落五更时。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 何诞

顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 李益

亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。
"泊舟淮水次,霜降夕流清。夜久潮侵岸,天寒月近城。
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
"谷口疏钟动,渔樵稍欲稀。悠然远山暮,独向白云归。
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"


八归·湘中送胡德华 / 纪淑曾

会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
升堂还驻马,酌醴便唿儿。语嘿自相对,安用傍人知。"
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。


饮酒·十一 / 张世域

"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 张紫文

"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
"岂知偕老重,垂老绝良姻。郗氏诚难负,朱家自愧贫。
香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。
巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。