首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

隋代 / 章宪

"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
酒熟无来客,因成独酌谣。人间老黄绮,地上散松乔。
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

.tou ji qing bing shang .ning guang dong zao chun .jing jing chou xian lv .bu bu qie yi shen .
.gu xiang ji men shui jiu zhai .zao zeng wen shuo shu guan jia .geng wu xin yan lai chao wu .
zuo man xiu yi jie bu shi .ke lian hong lian lei shuang chui ..
you you wan gu jie ru ci .qiu bi song zhi chun bi lan ..
.you dao qu chi xiang yin ying .xiao qiao xu ge ban gao di .
ci qu ruo feng hua liu yue .qi chan mo xiang zhu luo shan ..
.shu tian nan ke du .qi fu geng chi shang .shu li ming chan yan .gong zhong wu lou chang .
yun hui jiao yuan se .feng lian xian xue sheng .qi liang wang yuan lu .chun cao ji ying sheng .
.nuan ri bang lian xiao .nong chun kai qie hong .cha xie chuan cai yan .luo bao jian chun chong .
yu jue cang tai di .yue xie qing cao jie .qiong ming shui bu yuan .kuang shi zheng li huai .
an yu lin chuang hu .shen kui bang jing tai .xin zhuang zheng han si .mo fu hua liang ai ..
jiu shu wu lai ke .yin cheng du zhuo yao .ren jian lao huang qi .di shang san song qiao .
yue man qiu jiang shan leng luo .bu zhi shui wen ye ru he ..
.ke ai han wen nian .hong en dang hai ruan .mu ji fang bei de .jin ma zheng qiu xian .
wan mu shi kan jin .bei suan bu shi mei .kong jiang bai tuan shan .cong ji fu pei hui ..
jin men lie bao chui .zhong shi chuan qing lou .jian ce zi zhong lai .diao huang tian xuan shou .
ji sheng tong fo xing .yi shi dan xiang yan .jie de wu wei she .huan ying you su yuan ..

译文及注释

译文
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道(dao)生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远(yuan)。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小(xiao)楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
可从现在起我就把它(ta)脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵(ling)侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。

注释
11.功:事。
⑶阑(lán)干:眼泪纵横的样子。
(1)乾隆——清高宗爱新觉罗·弘历的年号(1736—1795)。丁亥——纪年的干支;乾隆丁亥,即公元1767年。
箪(dàn):盛饭的圆竹篮。瓢:盛水的葫芦。罄(qìng):空,尽。
⑷玉钗:一种妇女头饰。砌竹:庭院中临阶而生的竹子。
⑴《劳劳亭》李白 古诗:在今南京市西南,古新亭南,为古时送别之所。《景定建康志》:《劳劳亭》李白 古诗,在城南十五里,古送别之所。吴置亭在劳劳山上,今顾家寨大路东即其所。《江南通志》:《劳劳亭》李白 古诗,在江宁府治西南。
欲:想要.
⑻二妓:乐工和歌妓。肆习:学习。

赏析

  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似(si)《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得(jiao de)多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终(dan zhong)难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑(wu lv)地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

章宪( 隋代 )

收录诗词 (9653)
简 介

章宪 建州浦城人,徙居苏州,字叔度,世称复轩先生。章甫子。乐道好德,乡里谓之隐君子。徽宗宣和中监汉阳酒税。师事王苹,又从朱震、吕本中游。通经学,尤精《春秋》。有《复轩集》。

到京师 / 宝火

"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"
日暮东风何处去。"


寄蜀中薛涛校书 / 拓跋继宽

河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
"心地偶相见,语多为别难。诗成公府晚,路入翠微寒。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 普辛

"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。


拟古九首 / 裘一雷

径滑石棱上,寺开山掌中。幡花扑净地,台殿印晴空。
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
"一派远光澄碧月,万株耸翠猎金飙。
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。


妇病行 / 景千筠

"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
野田无复堆冤者。"
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。


论诗三十首·二十五 / 骑嘉祥

妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开,楼楣尽化黄金台。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
"每日寻兵籍,经年别酒徒。眼疼长不校,肺病且还无。
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"


聪明累 / 儇静晨

斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。


蚕谷行 / 公西玉军

夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。


念奴娇·插天翠柳 / 那碧凡

"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。


防有鹊巢 / 夹谷根辈

终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。