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南歌子·倭堕低梳髻

未知 / 冯君辉

"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
如今而后君看取。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"


南歌子·倭堕低梳髻拼音解释:

.wu ling he chu fang xian xiang .gu guan yun gen lu yi huang .xi cao yong tan ren ji jue .
yi shi chen ai wai .xiao ran zhi me chang .shui lai kai qin zhang .zhong dong xia chan chuang .
.er zi yi gong zi .ji ming gou dao tu .qing yun shi shang ku .bai fa yi jing wu .
wo jiu si yong shen xue xiang .li chi you wei zheng shuang yi ...bing he ..
.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .
shi gui yin xun wei ru huo .ba qiong mi jue jun zi shi .mo dai qian kong che you po .
.nan hua yuan dao zong .xuan yuan gu bu ce .dong yu zao hua you .jing he tai he xi .
ru jin er hou jun kan qu ..
.shi jian he shi bu shan ran .de shi ren qing ming bu yan .
man huai ming yue shang fang huan .shi lai zi you yuan luan shi .dao zai cong ru cao mu xian .
qing chen hui bei ji .zi qi gai huang wu .shuang que song shuang ao .jiu men ru chuan du .
kong wen tian shang feng .piao yao bu ke di .ying fei jue shuo weng .huo shi cang lang ke .
yu mo lin han lou .chuang fei xiang zao chao .tian tai ruo chang wang .huan du hai men chao ..
dan bao tong xin jie .wu lao zhi jin shi .su qin qiu fu gui .zi you yi hui shi ..
ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .
you xiu bai chi .wei chong si zhai .yi zhuo qu hai .zhuo geng mi ju .
ling he xian shu zhu .kua yun xiao xiang ren .su jia xiang qu yuan .ye shui zuo dong lin ..
hua wai xian ni qu .kong zhong jie shi hui .bu tong huang que yi .mi zhu wang luo mei ..

译文及注释

译文
歌声有(you)深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东(dong)方一轮寒日冉冉升高空。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金(jin)钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他(ta)宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满(man)道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗(luo)列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
槁(gǎo)暴(pù)
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。

注释
⑷骤:急疾。回合:聚合;汇合。此言风浪拍打在洲岛上。圻(qí)岸:曲岸。崩奔:水流冲激堤岸而奔涌。
⑻惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。成秋苑:用唐李贺《河南府试十二月乐词》“梨花落尽成秋苑”诗句。
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
33.噌吰(chēnghóng):这里形容钟声洪亮。
<19>“秏”,与“耗”字同,意为无、尽。 
⑷芳尊:盛满美酒的酒杯,也指美酒。
⑴《羽林行》王建 古诗:一名“羽林郎”,为乐府旧题,属《杂曲歌》。“羽林”即羽林军。汉代以来,历代封建王朝,都用“羽林”称呼皇帝的禁卫军。

赏析

  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏(bu fa)人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转(zhuan),是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下(shi xia)联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵(yu zhao)衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

冯君辉( 未知 )

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简 介

冯君辉 冯君辉(1868-1935),字光烈,一字补吾,清末秀才。江苏无锡东亭仓下村人,后移居城中七尺场。以古文诗词见长,亦工书画。长年教授乡里,曾为华鸿模家塾师,授华绎之,继在荡口果育学堂任教。为当时无锡名师,也培育了诸福棠、秦古柳、诸祖耿等无锡名人。有《亦庵居士诗稿》行世。惜大部分已经散失,仅存诗几十首。

彭蠡湖晚归 / 云灵寒

"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 裘一雷

野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
翛然不异沧洲叟。"


望江南·梳洗罢 / 秦彩云

"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,


乌江 / 公西依丝

"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。


田家 / 桑戊戌

可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 邢平凡

峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 甄和正

"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。


幼女词 / 普白梅

鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。


阙题二首 / 皇甫戊申

觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"


论诗三十首·其十 / 马佳子健

"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,