首页 古诗词 临江仙引·渡口

临江仙引·渡口

魏晋 / 于九流

画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。"
"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
坏墙经雨苍苔遍,拾得当时旧翠翘。"
独鹤耸寒骨,高杉韵细飔.仙家缥缈弄,仿佛此中期。"
昔时恩遇今能否,一尉沧洲已白头。
"嵇绍垂髫日,山涛筮仕年。琴樽陈席上,纨绮拜床前。
长波飞素舸,五月下南溟。大笑相逢日,天边作酒星。
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"
西殿宵灯磬,东林曙雨风。旧峰邻太白,石座雨苔濛。"
"叶覆清溪滟滟红,路横秋色马嘶风。
故山离未死,秋水宿经旬。下第能无恧,高科恐有神。
我实刚肠者,形甘短褐髡。曾经触虿尾,犹得凭熊轩。
"西岩泉落水容宽,灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响,
青钱琐屑安足数,白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬,


临江仙引·渡口拼音解释:

hua ping xiu bu zhang .wu wu zi cheng shuang .ru he hu shang wang .zhi shi jian yuan yang ..
.yu nian xi gui yi zhi jin .gu yuan feng jing zi shen shen .yu gou liu shui chang fang cao .
tu jing bai men ban .bu jian dan shan ke .wei dai ke zuo ren .chou duo you hun po .
huai qiang jing yu cang tai bian .shi de dang shi jiu cui qiao ..
du he song han gu .gao shan yun xi si .xian jia piao miao nong .fang fo ci zhong qi ..
xi shi en yu jin neng fou .yi wei cang zhou yi bai tou .
.ji shao chui tiao ri .shan tao shi shi nian .qin zun chen xi shang .wan qi bai chuang qian .
chang bo fei su ge .wu yue xia nan ming .da xiao xiang feng ri .tian bian zuo jiu xing .
qiu bei lian song yu .ye wu xiao liu kun .tu you gan shi ce .qing shan shang yan men ..
xi dian xiao deng qing .dong lin shu yu feng .jiu feng lin tai bai .shi zuo yu tai meng ..
.ye fu qing xi yan yan hong .lu heng qiu se ma si feng .
gu shan li wei si .qiu shui su jing xun .xia di neng wu nv .gao ke kong you shen .
wo shi gang chang zhe .xing gan duan he kun .zeng jing chu chai wei .you de ping xiong xuan .
.xi yan quan luo shui rong kuan .ling wu wan yan hei chu pan .song ye zheng qiu qin yun xiang .
qing qian suo xie an zu shu .bai lao ruan mei gan ru yi .kai lu yin man xiang xian chou .

译文及注释

译文
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一(yi)个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果(guo)有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官(guan),判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而(er)不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾(zeng)经担任过高级职务,天子曾经对他以(yi)礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东(dong)西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看(kan)到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?

注释
(19)蚩尤:传说中黄帝时的诸侯。黄帝与蚩尤作战,蚩尤作大雾以迷惑对方。这里以蚩尤代指大雾。
41、入:名词活用作状语,在国内。
81.为秦王寿:祝秦王长寿,指向秦王献礼。
巃嵸:高耸的样子。
③重衾(qīn):两层衾被,借以喻男女欢会。幽梦:隐约不明之梦境。杜牧《即事》:“春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。”
③钟:酒杯。
(12)芙蓉帐:绣着莲花的帐子。形容帐之精美。萧纲《戏作谢惠连体十三韵》:珠绳翡翠帷,绮幕芙蓉帐。

赏析

  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调(qing diao)比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋(jun zhai)寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  远看山有(shan you)色,
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云(feng yun)的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向(de xiang)背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

于九流( 魏晋 )

收录诗词 (2197)
简 介

于九流 于九流,真宗咸平初年知潮州。事见民国《潮州志·职官志》。

漫成一绝 / 祥年

劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。
桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"
闻道宸游方命赏,应随思赉喜昭回。"
井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"
"塞晚冲沙损眼明,归来养病住秦京。上高楼阁看星坐,
已见饱时雨,应丰蔬与药。"
"独坐高斋寒拥衾,洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴,
"翠竹不着花,凤雏长忍饥。未开凡霄翮,空把碧梧枝。


水调歌头·徐州中秋 / 宇文含槐

"芳条得意红,飘落忽西东。分逐春风去,风回得故丛。
金罍照离思,宝瑟凝残春。早晚期相见,垂杨凋复新。"
"凭轩望秋雨,凉入暑衣清。极目鸟频没,片时云复轻。
秦人昔富家,绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞,象床殊故里。
登龙不及三千士,虚度膺门二十春。
长欲挂帆君莫笑,越禽花晚梦南枝。"
"白丝翎羽丹砂顶,晓度秋烟出翠微。
月色来侵幌,诗成有转櫺。罗含黄菊宅,柳恽白苹汀。


金缕曲二首 / 呼延妙菡

早晚高台更同醉,绿萝如帐草如茵。"
故人相忆僧来说,杨柳无风蝉满枝。"
"来从道陵井,双木溪边会。分首芳草时,远意青天外。
"紫陌尘多不可寻,南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐,
"飞来绣户阴,穿过画楼深。重傅秦台粉,轻涂汉殿金。
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
俱是苍生留不得,鼎湖何异魏西陵。"
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。


书湖阴先生壁二首 / 卜怜青

顺美皇恩洽,扶颠国步宁。禹谟推掌诰,汤网属司刑。
露白莲衣浅,风清蕙带香。前年此佳景,兰棹醉横塘。"
多君林泉趣,耽玩日成癖。长啸凌清晖,襟情当雪涤。
"谢守携猿东路长,袅藤穿竹似潇湘。碧山初暝啸秋月,
楼前野菊无多少,一雨重开一番黄。"
东人望归马,马归莲峰下。莲峰与地平,亦不更征兵。
平生望断云层层,紫府杳是他人登。
西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少,月凉秦塞夜愁多。


咏被中绣鞋 / 羊舌郑州

"三载从戎类系匏,重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履,
"黯黯闭宫殿,霏霏荫薜萝。晓峰眉上色,春水脸前波。
秦王女骑红尾凤,半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家,
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"
中原遂多故,除授非至尊。或出幸臣辈,或由帝戚恩。
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
斜笛夜深吹不落,一条银汉挂秋天。"
酒无通夜力,事满五更心。寂寞谁相似,残灯与素琴。"


周郑交质 / 司空庚申

僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"
德宇新添月桂名。兰署崇资金色重,莲峰高唱玉音清。
好控扶摇早回首,人人思看大鹏飞。"
"中分岂是无遗策,百战空劳不逝骓。
贵妃没后巡游少,瓦落宫墙见野蒿。"
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
"歌阕樽残恨却偏,凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老,
桃朵不辞歌白苎,耶溪暮雨起樵风。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 谏秋竹

苏息承朝露,滋荣仰霁天。压栏多尽好,敌国贵宜然。
"忆昔狂童犯顺年,玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑,
海月秋偏静,山风夜更凉。自怜书万卷,扶病对萤光。"
古寺期秋宿,平林散早春。漱流今已矣,巢许岂尧臣。"
等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。
"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣,青山遥指是生涯。
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。


咏史八首 / 休冷荷

无端晚吹惊高树,似袅长枝欲下来。"
"别筵欲尽秋,一醉海西楼。夜雨寒潮水,孤灯万里舟。
"怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。
山色和云暮,湖光共月秋。天台多道侣,何惜更南游。"
芙蓉殿上中元日,水拍银台弄化生。"
路岐何处极,江峡半猿愁。到此分南北,离怀岂易收。"
"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,
月斜松桂倚高阁,明夜江南江北人。"


山坡羊·骊山怀古 / 抗沛春

涌出多宝塔,往来飞锡僧。分明三五月,传照百千灯。
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"
"星点花冠道士衣,紫阳宫女化身飞。
"旅葬不可问,茫茫西陇头。水云青草湿,山月白杨愁。
良乐知骐骥,张雷验镆铘。谦光贤将相,别纸圣龙蛇。
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
玄宗不是偏行乐,只为当时四海闲。"
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。


寿阳曲·远浦帆归 / 扈寅

咋笔话肝肺,咏兹枯鱼章。何由首西路,目断白云乡。"
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨,柳阴南浦促归程。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。"
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
"自持衡镜采幽沈,此事常闻旷古今。危叶只将终委地,
"朔音悲嘒管,瑶踏动芳尘。总袖时增怨,听破复含嚬。
"相逢听一吟,惟我不降心。在世忧何事,前生得至音。
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。