译文
其(qi)一
秋千上她象燕子身体轻盈,
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不(bu)标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家(jia)的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事(shi)经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏(li)用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
北方(fang)边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
注释
(4)索:寻找
(67)帅以听命:率诸侯来听侯君王的命令。
莎鸡:虫名,今名纺织娘。振羽:言鼓翅发声。
[44]“多历”句:拓跋珪386年建立北魏,至505年已一百多年。年所,年代。
⑵香丘:是根据佛教名词“香山”新造的词,意思是香气缭绕的小山丘,比喻有一小方受佛教庇护,可以安居乐业的土地。不奢求香气缭绕的蓬莱仙境。
4、书:信。
104、图身之事:图谋自身安全的事。
(30)惟日月之逾迈兮:日月如梭,时光飞逝。惟,发语词,无实义。
⑧簪缨:古代时达官贵人的冠饰,这里指仕宦高官。