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饮马长城窟行

唐代 / 范浚

一世一万朝,朝朝醉中去。"
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
"树夹炎风路,行人正午稀。初蝉数声起,戏蝶一团飞。
"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。"
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
地瘦草丛短。
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。


饮马长城窟行拼音解释:

yi shi yi wan chao .chao chao zui zhong qu ..
meng xun lai lu rao yang chang .shui nan di kong duo ming yue .shan bei tian han zu zao shuang .
chou jian hua fei kuang bu ding .huan tong qing bao wu ling er ..
.li jian tai jian cao .he fang ba yi mao .yuan shen lu ji wu .fen ji wu yuan tao .
.shu jia yan feng lu .xing ren zheng wu xi .chu chan shu sheng qi .xi die yi tuan fei .
.shu tong yu yi gan .feng yu ri xiao tiao .sui wan qin cai lao .tian han gui ye diao .
xie die xian feng xia .teng xiang wei shui wan .xing feng shi yan wu .bu fu gu pi jian ..
wu qian qi yu han zhi ke .ming zhi mao sheng bu ken tong ..
.gu cheng tian zhu lian jiu tian .e mei dao shi qi qi dian .
di shou cao cong duan .
.shan han ye man yi .gu he ou qing lei .yi zai yun fang lao .xiu wei nei dian qi .
chu chu wei can ge lao fu .shi shi lao xin fei fu gui .ren jian shi shi shi huan yu .
.pu she bei qian jun .qing gao yue si lin .dan xiao feng zhao xia .tai shou hu fu xin .
.ruo lun qiu si ren ren ku .zui jue chou duo ke you shen .
.yi zhi shi shi xiu ming shi .zi xiang shen fei fu gui shen .dan kong ren jian wei chang wu .
jin yu wei dao chang sheng dian .fei zi tou xun a bao tang ..
.xia hou ke tang huang ye duo .you huai jia guo qi bei ge .jiu qian yu bie yu nan jin .
nen wei ren kan sun .xian chou ri zhi rong .chan juan han su lu .lan man di chun feng .
.fu rong han yan lou bing zi .tian lang deng shen ba zhi shi .

译文及注释

译文
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见(jian)得歌舞虽散,而余兴未尽!
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到(dao)想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱(bao)之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
  于是楚武王故(gu)意损(sun)毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝(zhu)官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲(dun)监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。

注释
[17]窜:窜逐,贬谪。南夷:韩愈于贞元十九年(803)授四门博士,次年转监察御史,冬,上书论宫市之弊,触怒德宗,被贬为连州阳山令。阳山在今广东,故称南夷。
189、相观:观察。
13、曳:拖着,牵引。
13.莫相知:不知道它是什么东西。相:一方对另一方,偏指另一方。
16.岑崟(yín):《方言》释为“峻貌”,即山势高峻的样子。参差:形容山岭高低不齐的样子。
鱼雁:指书信。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”《汉书·苏武传》:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书。”后因以“鱼雁”代称书信。
⑶君猷:徐君猷,字大受,东海人,当时知黄州,苏轼贬黄州,君猷待之甚厚。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
⑶包羞忍耻:意谓大丈夫能屈能伸,应有忍受屈耻的胸襟气度。

赏析

  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花(shi hua)言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼(zhou li)的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了(chu liao)“如要求得真正的佛道,不要(bu yao)只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指(gan zhi)”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

范浚( 唐代 )

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简 介

范浚 范浚(1102-1150),字茂名(一作茂明),婺州兰溪(金华兰溪)香溪镇人,世称“香溪先生”。绍兴中,举贤良方正。以秦桧当政,辞不赴。闭门讲学,笃志研求,学者称香溪先生。浚着有《香溪集》二十二卷,《四库总目》传于世。

解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 柴中守

有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载,百口无虞贵万金。
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。


唐多令·秋暮有感 / 张治道

"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"


望洞庭 / 丁玉藻

"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
见《北梦琐言》)"


善哉行·伤古曲无知音 / 王仲

"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
遗书自有亲□处,何必驱驰扰世尘。"


苦辛吟 / 樊甫

病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"
"昔年从宦干戈地,黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅,
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
岸莎连砌静,渔火入窗明。来此多沈醉,神高无宿酲。"
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。


曲江对雨 / 张在

川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 程壬孙

"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 许咏仁

人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 李全之

良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。


沁园春·和吴尉子似 / 范成大

"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。