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秋日登扬州西灵塔

清代 / 薛仙

来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
寄言狐媚者,天火有时来。"
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。


秋日登扬州西灵塔拼音解释:

lai xian nan yin feng zheng shuo .de zong li zhang yu zi ting .tou kuang bu sai wei er ting .
xiong xiong meng jiang li ling gong .shou cheng sha zei chai lang kong .tian xuan di zhuan ri zai zhong .
qiu feng chou chang xu chui san .ji zai zhong ting he zai yun ..
ri xi yin zhang ju .san bu you lin tang .huo yin cha yi zhan .huo yin shi yi zhang .
.bai shi qing quan pao ji kou .bi chuang hong pei zhao he yang .
jun en zhuang jian you nan bao .kuang bei nian nian lao bi shen ..
fan lan xing can can .qing he you bi xu .xian yun bu cheng ye .mai mai feng si shu .
hui feng wan xiang jin .huai yu yu hua luo .qiu yi yi xiao tiao .li rong liang ji mo .
qi huo gao di ying .jie gu can cha sheng .ke lian zao chao zhe .xiang kan yi qi sheng .
.he man neng ge neng wan zhuan .tian bao nian zhong shi cheng han .ying xing xi zai ling yu jian .
qiao fu cai ren chang bao ming .mo jiao nan nv ku duo neng ..
ji yan hu mei zhe .tian huo you shi lai ..
chun xun xian you dong .qiu shang yun ju ge .lou guan shui chan chan .long tan hua mo mo .
qi yin hua yao zan fu chuang .han guan qi suo mi zhen lv .xia shui bo fan ai gu xiang .

译文及注释

译文
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
上天将一年四季平分啊,我(wo)悄然独自悲叹寒秋。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永(yong)别故乡实在心犯难。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
钱王你已眷恋不堪地(di)离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
午睡醒来(lai),满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫(zhu)视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州(zhou)去和你相会了。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
想起以前曾经游览过的修觉寺(si)和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
继承前人未(wei)竟事业,终于完成先父遗志。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订(ding)下婚约。

注释
[12]“一一”句:意谓都是高官。出自《汉书·百官公卿表上》:“相国、丞相,皆秦官,金印紫绶。”
25、盖:因为。
⑶江岭:江南岭外之地。岭,这里指大庾岭。唐代时期的罪人常被流放到岭外。流人:被流放的人,这里指袁拾遗。
⑥这两句是说桑麻一天天在生长,我开垦的土地一天天广大。
⑥王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。

赏析

  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图(tu),光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵(qie gui)。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定(bei ding)为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  特别最后两句是说,山川、江河依旧,它们并不管六朝兴亡更替,谁主沉浮,也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁,依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧,政事日非的现实,喻以古鉴今,发出深深的感慨,语调凄凉,心事沉重。
  此章起结各四句,中二段各八句。
  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。

创作背景

  关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言,“此盖至昭州修祀事,故以借慨”,意谓此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长,故须主奉祭祀大事,于是借题发挥,创作了本诗。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》)

  

薛仙( 清代 )

收录诗词 (8265)
简 介

薛仙 薛仙,字季同,河东(今山西永济)人,高宗绍兴八年(一一三八)有诗(《兰亭考》卷一○。)

义士赵良 / 涂莹

似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
五年江上损容颜,今日春风到武关。
见许彦周《诗话》)"
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"


酬丁柴桑 / 薛莹

"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
诚哉达人语,百龄同一寐。"
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。


咏荔枝 / 顾晞元

唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"


焚书坑 / 傅得一

逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。


桑生李树 / 陈璇

受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
不作天涯意,岂殊禁中听。"
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,


送曹璩归越中旧隐诗 / 王勔

五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
凉月清风满床席。"
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 释希昼

麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"


嘲春风 / 应总谦

日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
潦倒微之从不占,未知公议道何人。"
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。


国风·魏风·硕鼠 / 张琼

禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,


七发 / 王馀庆

尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"