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乡思

明代 / 钟嗣成

"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"


乡思拼音解释:

.xi jiang feng hou jie nan wei .shu qi chang duo qiu qi wei .
jiong zhao pian qiong qi .yu guang jie fen wei .fan chi xiang jiao jie .ya gui gong fang fei .
yu zhi cheng xiang you xian yi .bai bu xin lang bu ta ni ..
.san nian wei ci shi .wu zheng zai ren kou .wei xiang cheng jun zhong .ti shi shi yu shou .
.wan lai tian se hao .du chu jiang bian bu .yi yu li she ren .qu jiang xiang jin zhu .
hua zhi yao jian song mo zi .ba jiang tian shang gong shui kai .
jiang shan bin ke jie ru jiu .wei shi dang yan huan zhu ren ..
yi dan yi chang zai san tan .qu dan jie xi sheng bu duo .rong rong ye ye zhao yuan qi .
you shi qi ma zui .wu wu ming tian zao .qiong tong yu sheng si .qi nai wu huai bao .
su quan wen ling qi .qi qin jian huo jing .long long yan shu se .shi li shi tian ming ..
hu wei you wei qie .hong mao xing ming qing .zhu e shui jiu huo .can jian zi chan ying .
.chang tu fa yi jiu .qian guan xing wei zhi .ti juan mu yi hun .ke ran sui cheng shui .
ji chu wei de zhen you xian .nu li tie shan qin xue qu .mo qian hou lai wu suo zu ..

译文及注释

译文
山中还有增城九重,它的(de)高度有几里?
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
桂(gui)林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子(zi)胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱(qian)镠趁天下(xia)动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵(bing)强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念(nian)。
我好比知时应节的鸣虫(chong),
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二(er)年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。

注释
4、独立:犹言屹立。扬新令:扬旗下达新指令。
(34)奖饰:奖励称誉。
⑼“起舞”句:与上“我醉”句关联,化用《月下独酌》诗意:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”
萧萧两鬓生华:形容鬓发华白稀疏的样子。
(3)王子晞句:郭晞,汾阳王郭子仪第三子,随父征伐,屡建战功。764年,吐蕃侵边,郭晞奉命率朔方军支援邠州,时任御史中丞、转御史大夫,后于大历中追赠兵部尚书。《资治通鉴》胡三省注:“据《实录》,时晞官为左常侍,宗元云尚书,误也。”
3.颠狂:放荡不羁。颠,即“癫”。
愠:怒。
2、解:能、知道。
⑨奈老阿:对老怎么办呢?

赏析

  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比(pai bi),一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力(shu li)量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  《落花落》王勃 古诗,落花随风飞舞,漫天的花瓣,在风中舞得缭乱,显现了千万种舞姿,落花如痴如醉,如梦如幻,随风飘进了屋子,在飘飘的帷幔中飞舞,又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质(qi zhi),神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  吕甥、郤芮不愿附和晋文公,谋划在晋文公还没有稳住局势时,率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知,于是有了下文:
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而(xiao er)遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并(zhang bing)没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

钟嗣成( 明代 )

收录诗词 (1746)
简 介

钟嗣成 钟嗣成(约1279——约1360),元代文学家,散曲家,字继先,号丑斋,大梁(今河南开封)人,寓居杭州。屡试不中。顺帝时编着《录鬼簿》二卷,有至顺元年(1330)自序,载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种,皆不传。所作散曲今存小令五十九首,套数一套。

鹧鸪天·正月十一日观灯 / 张文恭

持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"


夜深 / 寒食夜 / 王士禄

疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"


江梅引·人间离别易多时 / 冯元锡

"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 鹿虔扆

花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。


一枝花·不伏老 / 陈仕龄

寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,


忆住一师 / 侯寘

愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
不如归山下,如法种春田。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 王策

其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
岘亭今日颠狂醉,舞引红娘乱打人。"
翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。


景帝令二千石修职诏 / 张仲时

遥愧峰上云,对此尘中颜。"
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。


水龙吟·落叶 / 郑旸

"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"


红窗迥·小园东 / 杨慎

珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"