八月十五日夜瑶台寺对月绝句
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。"
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
八月十五日夜瑶台寺对月绝句拼音解释:
xiao chen zi li si .gao lun jing jing xiu .he si zhong shan ji .zheng wen ji hui xiu ..
hu bing wei ji han bu zheng .zhi zhong du hu you ba jing .
cun nian chang zai xin .zhan zhuan wu ting yin .ke lian qing shuang ye .jing ting qiu chan yin ..
kou xian de xin shi .cha zhu tao hua shui .n5.shu pian fan .qu qu shu wei yi .
.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .
san hua luo di jun you zai .xiao fu an qi zuo ri sheng ..
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .
gan zi chu bing liang .wo xin zheng fen yun .chi hui zhu zheng qi .bu jue kong lin xun ..
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
译文及注释
译文
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不(bu)肯睡眠。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子(zi)也来筑巢。
唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长(chang)在中原地区(qu)，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而(er)来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田(tian)就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起(qi)那深重的忧虑呢？
北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
爱耍小性子，一急脚发跳。
在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
快进入楚国郢都的修门。
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂(wei)马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
天上升起一轮明月，
田头翻耕松土壤。
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐(zuo)看上升的云雾千变万化。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
注释
33、旦日：明天，第二天。
⑺苍华：花白。
⑺烟树：烟雾笼罩的树木。历历：清楚可数。烟树历历：唐崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树。”
而：无义。表示承接关系。
21.蓬灜：即蓬莱、瀛洲，传说大海中的仙山。
(19)险：不平，这里指乐曲的变化。
321、折：摧毁。
[11] 荐：副词，表示频度，相当于“一再”、“屡次”。
⑵江海：指上次的分别地，也可理解为泛指江海天涯，相隔遥远。
王孙：指隐士。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
赏析
这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。
此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉，香气似熏；陌上相会，情意绵绵，此处系用江淹《别赋》句意：“闺中风暖，陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆，才相会又将赋别离，惜别者的眼中，那连绵不断的碧草，似乎深锁着无限离愁，使人触景伤情。接着“绣帏”三句，形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出(dian chu)深闺思(si)妇垂泪泣送的形象，同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神，所谓“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”（《别赋》）。真是深闺念远，南浦伤别，可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人，亦似为离别而垂泣，如此以来化静为动，增添了伤离的黯然气氛。
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
全诗共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事，最后一章写高宗寝庙落成的情景。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
“那信江海余生”以下三句，是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视，经海路南逃的事。“江海余生，南行万里”，是说他那次先逃到通州（今江苏南通市），然后乘小船（扁舟）出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友，这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西，“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代，秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧，蔺相如奉赵王之命送璧到秦国，看到秦王没有用十五城来换璧的诚意，就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立，警告秦王说：如要夺璧，宁可将璧在柱子上击碎！秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中，司马懿领军来追，蜀军突然回师（回旗），竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然，不畏强敌，就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”，是讲千百年前，蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
首句“黄河(huang he)远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰(shi yang)头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
如果说前二句着重从动态中传神，那么，后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱，是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧，故称促柱。危，本为高峻貌，此处用以形容音节急促，故危弦意同急弦。“同情依促柱，共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通，用现代术语说，即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致，揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感，连她地上的影子似乎也受了感染，有了活跃的生命，随着她一起昂扬激奋。“依”，见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿，调整动作，一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”，则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影，使读者可触可见。这二字凝炼精警，皆从虚处传神。至此，一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象，遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
“天寒旗彩坏，地暗鼓声低。”颈联借景抒情，情景交融，把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
从诗中来看，行者和送行者除了一般的离情别绪之外，还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。
此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉，香气似熏；陌上相会，情意绵绵，此处系用江淹《别赋》句意：“闺中风暖，陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆，才相会又将赋别离，惜别者的眼中，那连绵不断的碧草，似乎深锁着无限离愁，使人触景伤情。接着“绣帏”三句，形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出(dian chu)深闺思(si)妇垂泪泣送的形象，同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神，所谓“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”（《别赋》）。真是深闺念远，南浦伤别，可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人，亦似为离别而垂泣，如此以来化静为动，增添了伤离的黯然气氛。
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
全诗共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事，最后一章写高宗寝庙落成的情景。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
“那信江海余生”以下三句，是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视，经海路南逃的事。“江海余生，南行万里”，是说他那次先逃到通州（今江苏南通市），然后乘小船（扁舟）出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友，这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西，“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代，秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧，蔺相如奉赵王之命送璧到秦国，看到秦王没有用十五城来换璧的诚意，就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立，警告秦王说：如要夺璧，宁可将璧在柱子上击碎！秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中，司马懿领军来追，蜀军突然回师（回旗），竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然，不畏强敌，就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”，是讲千百年前，蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
首句“黄河(huang he)远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰(shi yang)头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
如果说前二句着重从动态中传神，那么，后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱，是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧，故称促柱。危，本为高峻貌，此处用以形容音节急促，故危弦意同急弦。“同情依促柱，共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通，用现代术语说，即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致，揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感，连她地上的影子似乎也受了感染，有了活跃的生命，随着她一起昂扬激奋。“依”，见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿，调整动作，一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”，则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影，使读者可触可见。这二字凝炼精警，皆从虚处传神。至此，一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象，遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
“天寒旗彩坏，地暗鼓声低。”颈联借景抒情，情景交融，把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
从诗中来看，行者和送行者除了一般的离情别绪之外，还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。
创作背景
诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士，不想却吃了个闭门羹，在居所远近寻找，仍未如愿，诗人非但没有产生失望惆怅，反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。
萧立之( 宋代 )
收录诗词 (9834) 首
简 介
萧立之 萧立之（一二○三～？）（生年据本集卷下《壬午元日试笔……》“年似渭滨人样子”、“记前壬午甫能冠”推定），原名立等，字斯立，号冰崖，宁都（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士。历知南城县，南昌推官，通判辰州。宋亡归隐。有《冰崖诗集》二十六卷，已佚。明弘治十八年九世孙敏辑刊《冰崖公诗拾遗》三卷。事见本集末附萧敏《识后》，明嘉靖《赣州府志》卷九有传。 萧立之诗，以《四部丛刊》影印明弘治十八年刻本为底本。新辑集外诗附于卷末。
周颂·酌
天汉凉秋夜，澄澄一镜明。山空猿屡啸，林静鹊频惊。
见《三山老人语录》）"
昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。应游到灉岸，相忆绕茶丛。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
销得青城千嶂下，白莲标塔帝恩深。"
"达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
红蕉
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
"猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
北齐二首
"天马斜飞度三止，上将横行击四方。
"太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
何如卑贱一书生。"
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
前阳复后杨，后杨年年强，七月之节归玄乡。
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
"蛮木叶不落，微吟漳水滨。二毛空有雪，万事不如人。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪，吟看芳草只思人。
丑奴儿·书博山道中壁
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
殷勤不得语，红泪一双流。
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。"
"息精息气养精神，精养丹田气养身。
安公子·远岸收残雨
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
"近依城北住，幽远少人知。积雪行深巷，闲云绕古篱。
"岛僧留宿慰衰颜，旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外，
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
水晶帐开银烛明，风摇珠珮连云清。
惜春郎·玉肌琼艳新妆饰
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
"至览如日月，今时即古时。发如边草白，谁念射声□。
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
霜月
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
"吴都霸道昌，才子去观光。望阙云天近，朝宗水路长。
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
"竟陵兵革际，归复旧园林。早岁为官苦，常闻说此心。
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
茫茫四大愁杀人。"
新嫁娘词三首
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。"
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
东归晚次潼关怀古
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
秋风别李寺，春日向柯亭。大阮今为郡，看君眼最青。"
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
国风·郑风·褰裳
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
寥泬晴方映，冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。
金柱根应动，风雷舶欲来。明时好□进，莫滞长卿才。"
吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老，
"坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。