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喜春来·携将玉友寻花寨

未知 / 伍服

"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
与子昔睽离,嗟余苦屯剥。直道败邪径,拙谋伤巧诼。 ——韩愈
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。


喜春来·携将玉友寻花寨拼音解释:

.yan xia duo fang kuang .yin xiao shi xun chang .yuan gong zhai shan guo .seng lin zhu shi fang .
lun shi wei dui zhu chuang deng .ge ju pian lu xun fen bie .gao xie fu ming jing wei neng .
han yuan dian li xing ren de .si hai che shu yi hun tong .
.sheng zhu jin si qi .shen gong ge shang xuan .qi wei qiu fu ye .geng you ye jun tian .
.mian man huang niao bu kan ting .chu mu li chou pa jiu xing .yun san bi shan dang wan jian .
yu zi xi kui li .jie yu ku tun bao .zhi dao bai xie jing .zhuo mou shang qiao zhuo . ..han yu
xiao shan ya da shan .da shan quan wu li .xiu jian gu xiang ren .cong ci tou wai guo .
.gong lie zhong tai gui .neng qi wu wai xin .hui che qing ge wan .jie dai bi fang shen .
cheng qing ru jing she .yu mo xiang dong lin .jin shi wang ji lv .shui jing xi ying qin . ..zhang xi fu
man zuo hong zhuang jin lei chui .wang xiang zhi ke bu sheng bei .qu zhong diao jue hu fei qu .
.chu guo duo chun yu .chai men xi wan qing .you ren lin shui zuo .hao niao ge hua ming .
ming yue bei ge you qian qu .man cheng yan shu zao chun qin ..
huang ling miao qian yan ai shen .dan qing yu hua wu hao shou .wen ti yu le shen yin jiu .
.lei xing gan shen yao .xiao gu sheng feng ji .lan zhu piao ling yan .yao guai li zhu yi .
.xuan che zi mo jing xun chun .du yan heng men bing qi shen .bu yue pa shang san jing xian .
yu ke ban yin song yun qiu .man hu yan xia si zi ge .yi fan feng yu yi cang zhou .

译文及注释

译文
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩(zhan)伐屠戮(lu)我们的士兵,半途中(zhong)截取军用物资,拦腰冲断(duan)士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉(chan)鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。

注释
10、薋葹(cí shī):苍耳和蒺藜,泛指恶草。臭(xiù):气味,这里指香气。
⑷小会:指两个人的秘密相会。幽欢:幽会的欢乐。离情别绪:分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
⑿服黄金、吞白玉:道教认为服食金玉可以长寿。《抱朴子·内篇·仙药》:“《玉经》曰:服金者寿如金,服玉者寿如玉。”
西山:指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。
12.当:耸立。
⑸江:长江。大荒:广阔无际的田野。
(16)胜境:风景优美的境地。
(29)祼(guàn):古代一种祭礼,在神主前面铺白茅,把酒浇茅上,像神在饮酒。将:行。

赏析

  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽(ta sui)也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗(xuan zong)与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此(he ci)篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失(shi),不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见(zhao jian)过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的(shi de)路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  鉴赏一
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

伍服( 未知 )

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简 介

伍服 伍服,新会人。明成祖永乐二十一年(一四二三)举人,官海宁知县。事见清道光《广东通志》卷七〇。

望天门山 / 兆睿文

陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,


楚吟 / 有辛丑

帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"


春雁 / 酒斯斯

远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶,
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"


水调歌头·我饮不须劝 / 营丙申

"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"


穷边词二首 / 僧欣盂

一音唯一性,三语更三幡。 ——张希复"
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。


减字木兰花·空床响琢 / 乐雁柳

日暮归来泪满衣。"
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
"澹荡和风至,芊绵碧草长。徐吹遥扑翠,半偃乍浮光。
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗. ——孟郊
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。


对酒 / 伦易蝶

"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
"爱客尚书贵,之官宅相贤。 ——杜甫
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。


蚕谷行 / 萧鑫伊

从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 南逸思

"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,


答韦中立论师道书 / 端木金五

榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"