圣朝光御极，残孽驻艰虞。才淑随厮养，名贤隐锻炉。
五侯客舍偏留宿，一县人家争看归。南向千峰北临水，
白露黄粱熟，分张素有期。已应舂得细，颇觉寄来迟。
形胜有馀风土恶，几时回首一高歌。"
"县舍江云里，心闲境又偏。家贫陶令酒，月俸沈郎钱。
泠泠功德池，相与涤心耳。"
左盘右射红尘中，鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀，
"缀席茱萸好，浮舟菡萏衰。季秋时欲半，九日意兼悲。
各回船，两摇手。"
地是蒙庄宅，城遗阏伯丘。孝王馀井径，微子故田畴。
雨槛卧花丛，风床展书卷。钩帘宿鹭起，丸药流莺啭。
溪水堪垂钓，江田耐插秧。人生只为此，亦足傲羲皇。"
sheng chao guang yu ji .can nie zhu jian yu .cai shu sui si yang .ming xian yin duan lu .
wu hou ke she pian liu su .yi xian ren jia zheng kan gui .nan xiang qian feng bei lin shui .
bai lu huang liang shu .fen zhang su you qi .yi ying chong de xi .po jue ji lai chi .
xing sheng you yu feng tu e .ji shi hui shou yi gao ge ..
.xian she jiang yun li .xin xian jing you pian .jia pin tao ling jiu .yue feng shen lang qian .
ling ling gong de chi .xiang yu di xin er ..
zuo pan you she hong chen zhong .gu ru ya qun you shui di .sha jiang po jun bai ri yu .
.zhui xi zhu yu hao .fu zhou han dan shuai .ji qiu shi yu ban .jiu ri yi jian bei .
ge hui chuan .liang yao shou ..
di shi meng zhuang zhai .cheng yi e bo qiu .xiao wang yu jing jing .wei zi gu tian chou .
yu jian wo hua cong .feng chuang zhan shu juan .gou lian su lu qi .wan yao liu ying zhuan .
xi shui kan chui diao .jiang tian nai cha yang .ren sheng zhi wei ci .yi zu ao xi huang ..
译文
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒(jiu)来洗涤愁肠，可是都(du)化作相思的眼泪。
泪水沾满纶巾，连绵不断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
当时离开的时候，就说了，没有机会再和你见面。最近呢(ne)，没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候，喝着酒，你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
天近拂晓，东风微拂，向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮，原野弥漫在晨雾的朦胧中，不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中，我怎么不思念她呢？她一定也像我一样因思念而早起，拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
以前有个霍家的奴才，叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军势力，调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人：你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上，戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见，甭说她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访，你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真(zhen)是对不起！”
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比(bi)起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您将怎么办？”樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了。”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜咬牙(ya)切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是自杀。
得到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊，接着感到怀疑，最后才非常高兴，本来我准备慰问您，现在却改变了，要向您道喜。由于相隔很远，信里的话又很简单，我不能彻底了解您家的情形，如果真是像大水冲过一样，干干净净的，完全没有了，我就更要因此向您道喜。
注释
譬如：好像。
③谋：筹划。
①《独秀峰》袁枚 古诗：位于桂林市中心，以平地孤拔，无他峰相对，故名。
责让：责备批评
46. 伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人
12、投鞭：据《晋书·符坚载记》：荮坚进攻东晋时，曾吹嘘其兵力强大，说：“以吾之众旅，投鞭于江!足断其流。”一扫不足论，一举荡平晋军不在话下，此二句描绘苻坚的骄傲狂妄不可一世。
③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。
尽管至今仍有少数学者反对，我们认为，科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的，本文倒不是重复这个结论，而是试图厘清二者联系的内在逻辑：科举制度造成唐人生活的自主性，进而促成了传奇表现内容的世俗性。
郑澣 唐郑州荥阳人，本名涵，郑馀庆子。德宗贞元进士。累迁右补阙。敢言不讳，迁考功员外郎。文宗立，入为侍讲学士，累迁尚书左丞。出为山南西道节度使。以户部尚书召，未拜而卒，谥宣。 集三十卷，今存诗五首。
要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。
步趾咏唐虞，追随饭葵堇。数杯资好事，异味烦县尹。
苋也无所施，胡颜入筐篚。"
"时出碧鸡坊，西郊向草堂。市桥官柳细，江路野梅香。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药，宫燕衔泥落绮疏。
杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。
忆君霜露时，使我空引领。"
清和存王母，潜濩无乱黩。谁正好长生，此言堪佩服。"
归路非关北，行舟却向西。暮年漂泊恨，今夕乱离啼。
浮生有定分，饥饱岂可逃。叹息谓妻子，我何随汝曹。"
忆君霜露时，使我空引领。"
王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。愿闻第一义，回向心地初。
落日泛舟同醉处，回潭百丈映千峰。"
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷，细马初过皂荚桥。
群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材，获与之而并驱。
境对知心妄，人安觉政和。绳床摇麈尾，佳趣满沧波。"
喧静不同科，出处各天机。勿矜朱门是，陋此白屋非。
座参殊俗语，乐杂异方声。醉里东楼月，偏能照列卿。"
海沂军未息，河畔岁仍荒。征税人全少，榛芜虏近亡。
拄策忘前期，出萝已亭午。冥冥子规叫，微径不复取。"
礼乐光辉盛，山河气象幽。系高周柱史，名重晋阳秋。
"寂寞草中兰，亭亭山上松。贞芳日有分，生长耐相容。
"客鸟倦飞思旧林，裴徊犹恋众花阴。
群峰争彩翠，百谷会风烟。香象随僧久，祥乌报客先。
老于干戈际，宅幸蓬荜遮。石乱上云气，杉清延月华。
青青百草云台春，烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去，
际会清河公，间道传玉册。天王拜跪毕，谠议果冰释。
问尔餐霞处，春山芝桂旁。鹤前飞九转，壶里驻三光。
长路山河转，前驱鼓角喧。人安布时令，地远答君恩。
往与惠荀辈，中年沧洲期。天高无消息，弃我忽若遗。
陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。
炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。
水光壁际动，山影浪中摇。不见李元礼，神仙何处要。"
座隅泉出洞，竹上云起岭。饥狖入山厨，饮虹过药井。
威迟哀壑底，徒旅惨不悦。水寒长冰横，我马骨正折。
栖托难高卧，饥寒迫向隅。寂寥相喣沫，浩荡报恩珠。
殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。
"雷声傍太白，雨在八九峰。东望白阁云，半入紫阁松。
"天官苍生望，出入承明庐。肃肃领旧藩，皇皇降玺书。
临岐别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。
侯伯知何等，文章实致身。奋飞超等级，容易失沈沦。
海内久戎服，京师今晏朝。犬羊曾烂熳，宫阙尚萧条。
"别乘向襄州，萧条楚地秋。江声官舍里，山色郡城头。
为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。
"长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。
"结绿处燕石，卞和不必知。所以王佐才，未能忘茅茨。
"渭城寒食罢，送客归远道。乌帽背斜晖，青骊踏春草。
插秧适云已，引熘加溉灌。更仆往方塘，决渠当断岸。
遂阻云台宿，常怀湛露诗。翠华森远矣，白首飒凄其。
"祗役匪遑息，经时客三秦。还家问节候，知到上巳辰。
"野水平桥路，春沙映竹村。风轻粉蝶喜，花暖蜜蜂喧。
"流萤与落叶，秋晚共纷纷。返照城中尽，寒砧雨外闻。
族父领元戎，名声国中老。夺我同官良，飘摇按城堡。
人道我卿绝世无。既称绝世无，天子何不唤取守京都。"
玉垒题书心绪乱，何时更得曲江游。"
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠，山路孤猿亦共愁。
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似，令我手脚轻欲漩。
"少时方浩荡，遇物犹尘埃。脱略身外事，交游天下才。
团团甜如蜜，皛皛凝若脂。千柯玉光碎，万叶珠颗垂。
幸曾趋丹墀，数得侍黄屋。故人尽荣宠，谁念此幽独。
钩陈摧徼道，枪櫐失储胥。文物陪巡守，亲贤病拮据。
举酒临南轩，夕阳满中筵。宁知江上兴，乃在河梁偏。
伫鸣南岳凤，欲化北溟鲲。交态知浮俗，儒流不异门。
高咏宝剑篇，神交付冥漠。"
山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。
轩窗竹翠湿，案牍荷花香。白鸟上衣桁，青苔生笔床。
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。"
高门知庆大，子孝觉亲荣。独揽还珠美，宁唯问绢情。
圣德至深兮，奫奫如渊；生类娭娭兮，孰知其然。"
"自罢千秋节，频伤八月来。先朝常宴会，壮观已尘埃。
散职既不羁，天听亦昭闻。虽承急贤诏，未谒陶唐君。
早归来，黄土泥衣眼易眯。"
伫看晴月澄澄影，来照江楼酩酊时。"
真成穷辙鲋，或似丧家狗。秋枯洞庭石，风飒长沙柳。
酬赠感并深，离忧岂终极。"
"良吏不易得，古人今可传。静然本诸己，以此知其贤。
委树寒枝弱，萦空去雁迟。自然堪访戴，无复四愁诗。"
"不知香署客，谢病翠微间。去幄兰将老，辞车雉亦闲。
"故城门外春日斜，故城门里无人家。