译文
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
离开家乡后客宿在并州这(zhe)个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思(si)念着故乡咸阳。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到(dao)哪里去?盼不(bu)到一封书信来(lai),端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
上(shang)天一定会展现他的意愿(yuan)吗?但为什么贤德(de)的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺(shun)畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
注释
⑷归何晚:为何回得晚。
[5]去乡邑:离开家乡。
故:原因;缘由。
袅袅(niǎo):纤长柔美的样子。
③匪:非。思存:想念。思:语助词。存:一说在;一说念;一说慰籍。
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。