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烛影摇红·题安陆浮云楼

金朝 / 赛音布

杳杳涯欲辨,蒙蒙云复闭。言乘星汉明,又睹寰瀛势。
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
眈眈若有神,庶比来仪禽。昔有舞天庭,为君奏龙吟。"
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。
"朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。
东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。


烛影摇红·题安陆浮云楼拼音解释:

yao yao ya yu bian .meng meng yun fu bi .yan cheng xing han ming .you du huan ying shi .
yao shi en ze ru chun yu .meng li xiang feng tong ru guan ..
lu ji he liu yuan .chuan chang shuo qi ping .dong yuan chi fan pei .gui zou ye cheng ming ..
.pin ju yi gu kou .qiao mu dai huang cun .shi lu wang hui jia .shan jia shui hou men .
tiao sang la yue xia .zhong xing chun feng qian .zhuo li fu gui qu .gong zhi tao ling xian ..
.wen jun er dan sha .shen you hao yan se .bu zhi cong jin qu .ji shi sheng yu yi .
jiu ye cheng qing cao .quan jia ji bai yun .song luo chang zhi zi .feng jing zhu xin wen .
huang lei san qiu xi .qiong jiao wan li ping .hai yin ning du shu .ri qi xia lian ying .
.yun wo san shi nian .hao xian fu ai xian .peng hu sui ming jue .luan he xin you ran .
dan dan ruo you shen .shu bi lai yi qin .xi you wu tian ting .wei jun zou long yin ..
.shen ming bu wen shi nian yu .lao da shui neng geng du shu .
shou ci wei chang yi .dang shi fang zhi gua .qing fan he feng liu .gao wen you feng ya .
.ke zi qi yang lai .tu yin ruo ming feng .gu fei wei bu ou .du li shui jian yong .
.chao kan fa yun san .zhi you zhi ren huan .song ke lin yi shui .xing che chu gu guan .
dong gui yu xie bing .xi qu zi jia can .song bo fei tu er .ming shi zheng ke gan .
wu dao yi zi shi .tui shen bao xuan xu .xing wu zhi shi qian .qie lan an shang shu .
.hua shan bao you zhe .xuan fa dang qing chun .dao de tong xian li .zun bei ji zhang ren .
qin ji nai jiu zhen .qing gan wei ling xian .di hong si dao zong .chen peng yi chang nian .
.rui zuo chao qian gu .zhan en yu wan ren .di qian ju he ze .tong bai hu wei lin .

译文及注释

译文
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一(yi)弯月升在云上。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿(can)烂,光耀眩目。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶(gan)写着迎春的桃符。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话(hua),全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒(xing)过来。夫妻二人心(xin)里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊(jing)地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉(liang)爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆(lan)?
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”

注释
①紫骝:暗红色的马。
《燕歌行》高适 古诗:乐府旧题。诗前有作者原序:“开元二十六年,客有从御史大夫张公出塞而还者,作《《燕歌行》高适 古诗》以示适。感征戍之事,因而和焉。”张公,指幽州节度使张守珪,曾拜辅国大将军、右羽林大将军,兼御史大夫。一般以为本诗所讽刺的是开元二十六年,张守珪部将赵堪等矫命,逼平卢军使击契丹余部,先胜后败,守珪隐败状而妄奏功。这种看法并不很准确。
(1)上阳:即上阳宫,在洛阳皇宫内苑的东面。
②文君:即卓文君,此指作者在客舍所遇的一歌妓。消遣:消解,排解。
于:比。
“白云”句:此句化用《穆天子传》卷三:“西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。’”之意。

赏析

  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  词上片写海潮欲来和正来之(lai zhi)情状。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手(de shou)法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫(cang mang)失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

赛音布( 金朝 )

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简 介

赛音布 赛音布,字九如,号岸亭,满洲旗人。官吏部笔帖式,改步军校。有《宜园集》、《溯源堂诗》。

浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 杜显鋆

耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月闰,应得两回归。
"主第簪裾出,王畿春照华。山亭一以眺,城阙带烟霞。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
巍峨倚修岫,旷望临古渡。左右苔石攒,低昂桂枝蠹。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"


将进酒·城下路 / 吴位镛

"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"
有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。


吕相绝秦 / 于式敷

稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 释戒修

蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。"
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。


劝学(节选) / 吴均

复道歌钟杳将暮,深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯,
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安度一春。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"


金谷园 / 王汝赓

据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
唯共门人泪满衣。"
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。


农父 / 王灏

湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"
"高山临大泽,正月芦花干。阳色薰两崖,不改青松寒。
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
匈奴头血溅君衣。"
平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 王士毅

独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。"
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。


江城夜泊寄所思 / 米芾

畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
别离频破月,容鬓骤催年。昆弟推由命,妻孥割付缘。
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。"
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。


长命女·春日宴 / 黄廷用

缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。