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水仙子·怀古

唐代 / 曹锡宝

返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。
白日期偕老,幽泉忽悼亡。国风犹在咏,江汉近南阳。"
寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。


水仙子·怀古拼音解释:

fan zi ran xi dao ke ming .ze miao si xi cao xuan jing .jie you men xi zai huang ting ..
tou qu ji tian xia .chang xiao xun hao ying .chi xue lang ya ren .long pan shi gong geng .
huan dang shou gu jiong .chang hen bing you su ..
guan men zu tian xia .xin shi di wang zhai .hai nei fang yan ran .miao tang you qi ce .
bai ri qi xie lao .you quan hu dao wang .guo feng you zai yong .jiang han jin nan yang ..
han shui luo nan pu .yue hua xu bei tang .song men yi chang xiang .fang fo jian qing yang ..
mu jia chui sai yue .xiao jia dai hu shuang .zi dao yun zhong jun .yu jin bai zhan qiang ..
chen zhuang lin yue zai .ye fan pu sha han .yan zi qian nian hou .he ren diao jiu tan ..
.qin di lun yu jing .liu hou jiang fen yun .gan ji huang shi lao .jing guo cang hai jun .
sha hao qi xi yi xiao ai .jiao jiao zhi zi xi zi du li .yun ke peng xi xia ke xi .
huang hua yi dong yong .jing guo ji yao yin .jiu jing lan wu jian .xin di liu yu yin .
si yan tu zi dian .bai yu qi wei zi .xi sheng jin zhong ren .shen shi wei zhi ji .
chu ke qi lao shang ci bie .cang jiang yu mu zi zhan yi ..
.su gua ming li xin .zi fei zhou yuan qi .tu yi sui yue zi .lv meng fan tiao ji .

译文及注释

译文
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又(you)仿佛要化开了一般。山泉绕(rao)着街道缓缓流去(qu)(qu),万树桃花掩映着小楼。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是(shi)中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事(shi)中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先(xian)汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘(pai)徊游逛。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
昆仑山的四(si)面门户,什么人物由此出入?
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
归附故乡先来尝新。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
回来吧。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。

注释
15.左师:春秋战国时,宋、赵等国官制有左师、右师,为掌实权的执政官。
岁落:光阴逝去。众芳歇:花草已凋零。
(5)馀祭:寿梦次子,《左传》记其名一作“戴吴”,马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》作“余蔡”。
[5]朔方:汉郡名,在今内蒙古自治区河套西北部及后套地区。
(40)橐(tuó):囊。
7.长:一直,老是。
堂堂大元:此曲见元末明初人陶宗仪《辍耕录》卷二十二。原注云:“《醉太平》小令一阙,不知谁所造。自京帅至江南,人人能道之。”堂堂,气象宏大庄严。
崇山峻岭:高峻的山岭。
舍问:放弃提问。舍:放弃。

赏析

  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  首句点出残雪产生的背景。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心(de xin)情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说(qia shuo)明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首(zhe shou)诗中就不只是个普通的景物了。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露(liu lu)出的这激情也就格外感人。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。

创作背景

  这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

  

曹锡宝( 唐代 )

收录诗词 (2485)
简 介

曹锡宝 曹锡宝(1719-1792),字鸿书,一字剑亭,江南上海人。干隆初,以举人考授内阁中书, 充军机处章京。资深当擢侍读,锡宝辞。二十二年,成进士,改庶吉士。三十一年,散馆,改刑部主事。再迁郎中。授山东粮道。上巡山东,召见,命来京以部属用。以大学士阿桂奏,令入四库全书馆自效。书成,以国子监司业升用。五十七年,卒。

沁园春·再到期思卜筑 / 赫连玉英

环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
安知广成子,不是老夫身。"
"星象南宫远,风流上客稀。九重思晓奏,万里见春归。
"洛阳别离久,江上心可得。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
"万乘临真境,重阳眺远空。慈云浮雁塔,定水映龙宫。


河湟旧卒 / 沙庚

路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
升堂还驻马,酌醴便唿儿。语嘿自相对,安用傍人知。"
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。


小雅·苕之华 / 宏己未

霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"
"少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。
顾余久寂寞,一岁麒麟阁。且共歌太平,勿嗟名宦薄。"
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"


梅花岭记 / 甲金

此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
浙中山色千万状,门外潮声朝暮时。"
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"


潭州 / 东门森

始觉浮生无住着,顿令心地欲皈依。"
人世方为乐,生涯遽若休。空馀掌纶地,传庆百千秋。"
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
望夫登高山,化石竟不返。"
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 曹森炎

山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
华发相逢俱若是,故园秋草复如何。"
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。


和袭美春夕酒醒 / 公良协洽

薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,


归鸟·其二 / 坚承平

复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。
铁衣今正涩,宝刃犹可试。倘遇拂拭恩,应知剸犀利。"
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。


游天台山赋 / 南宫继芳

"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。
"上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"


凉州词三首 / 宰父摄提格

希君一翦拂,犹可骋中衢。"
竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
疲马顾春草,行人看夕阳。自非传尺素,谁为论中肠。"
伊水连白云,东南远明灭。"