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沁园春·宿霭迷空

魏晋 / 方林

隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。


沁园春·宿霭迷空拼音解释:

ge qiang yu jia sa qing qian .qian shi zhe qu san qian li .ci di ci lai shi si nian .
hang zhou wu qian li .wang ruo tou yuan yu .sui wei tuo zan zu .qie lai fan jiang hu .
xiang dou yuan xi zhu .yuan ming dai yu shan .ju feng kuang hao hao .shao shi jun zhan zhan .
du you yong shi zhang tai zhu .shi nian bu gai jiu guan xian ..
sheng bi ming zhang bang .chao yi wen cheng shen .ci shi wu yi zhan .zheng nai di cheng chun .
huan zuo wei bian cao .tou pan zan fei gong .chun jiao cai lan man .xi gu yi peng hong .
.tie rou bu wei jian .mu qu bu wei yuan .jin wo yi ru ci .yu meng bu ji men .
bing sai wu cheng gui .wu zhan wa dai gui .lian yin wa zhang wang .zhang nue xue zhi yi .
yu er wei fu zi .ba shi you liu xun .hu ran you bu jian .er lai san si chun .
man lian han chou tai .fang ci shi su zhong .zeng huan ming yun he .liu jie biao xin tong .
zhong chao bao fan can .zu sui feng yi fu .chi ci zhi kui xin .zi ran yi wei zu ..
li du shi pian di .su zhang bi li yun .le zhang qing bao zhao .bei ban xiao yan jun .
yu jiang xian song lao .xu zhuo bing ci guan .geng dai nian zhong hou .zhi chi gui ji kan ..
yin he san shi yun .shou ti yuan jian ji .zhi wu chen du jian .shang ai fei chang yi .
liao zhai fang qing bian .sou qiu hao chu zhong .jiu xiao hun ke ke .wan xing shang chong chong .
fang zhang he can yao .ying han bu jiu ru .shu chuang ming xi shuai .qin xia wang zhi zhu .
ti sheng jue tong pu .tong pu liao luan jing .wen wo he suo ku .wen wo he suo si .

译文及注释

译文
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上(shang)孤云眺望。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我(wo)忘却了(liao)回归客人(ren)也不想动身。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那(na)里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前(qian)洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
放弃官衔辞职离开,回到家中(zhong)休养生息。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
这里的欢乐说不尽。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。

注释
(48)予尝求古仁人之心:尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。
⑧悠悠:形容声音飘忽不定。
(18)不榖(gǔ):不善,诸侯自己的谦称。
⑸钓秋水:到秋水潭垂钓。
向:朝北的窗户。墐:用泥涂抹。贫家门扇用柴竹编成,涂泥使它不通风。
怒涛卷霜雪:又高又急的潮头冲过来,浪花像霜雪在滚动。
秋藕绝来无续处:“秋藕”与“桃溪”,约略相对,不必工稳。俗语所谓“藕断丝连”,这里说藕断而丝不连。

赏析

  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复(fu)以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河(guan he)的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭(chao mie)亡的史实,言简意深;并且以形(yi xing)象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王(dai wang)朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前(yan qian)是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

方林( 魏晋 )

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简 介

方林 方林,字枝一,号桂堂,桐城人。诸生。有《也是先生集》。

灵隐寺月夜 / 高迈

各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"


贞女峡 / 庾抱

灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 冯如晦

中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。


采莲曲二首 / 薛福保

辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。


莲浦谣 / 吴承恩

"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,


丑奴儿·近来愁似天来大 / 鲍之钟

何意使人犹识我,就田来送相公书。"
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"


赠黎安二生序 / 大持

"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"


江南 / 姚宏

猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"
安得遗耳目,冥然反天真。"
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。


酒泉子·楚女不归 / 孙思敬

时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
庶几无夭阏,得以终天年。"


将赴吴兴登乐游原一绝 / 黄策

供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。