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襄阳寒食寄宇文籍

近现代 / 常燕生

"石门萝径与天邻,雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水,
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
"大江西面小溪斜,入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树,
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
王孙不见草空绿,惆怅渡头春复春。
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。


襄阳寒食寄宇文籍拼音解释:

.shi men luo jing yu tian lin .yu hui feng huang yuan jin wen .yin jian lu xuan shuang pai shui .
jin zhang zi shou dai tian xiang .shan cong nan guo tian yan cui .long qi dong ming ren ye guang .
chi jiang xin jian xue bian shan .cai jing su jie yi tong lv .you jian xuan ming bian yu qian .
.yuan ming shen nian xi shen pin .ta po mei tai kan zeng chen .bi zhao gong pan hong han dan .
.he lao chan xiao xue qu shi .wu shi qing xiu sheng yong ji .meng hu shi nian yao wei li .
.xie fu zhong qiao yuan ying lou .cui guang tai dang xiao yan shou .
chang wang tian yan guan .cuo tuo yan lu piao .bai tong fang wei cuan .yuan xia zheng chong xiao .
gu ren shu zi ri bian lai .yang hua man re fei fei yu .zhu ye xian qing man man bei .
wu se cheng xiang xu de chu .jia yun xian zhang you jin pan ..
qi ru he bu shi zhong tong .man chi bai ma xian sheng lun .wei di ming ji xia ke gong .
.she zhu teng qing liao .jiao sha fu lv meng .gong zhuang lin xiao ri .jin duan luo dong feng .
bao shu zhuo ji lu .zhang sheng qiong e chen .mang ran ban yuan ji .qi yi chu feng chen ..
dang ge shui huan xiu .ying jie jian qing qu .qia yu zhen xiang si .zhan qiu man han xu ..
.ru he pao jin zhang .lian fu dui lian feng .jiu you yun xia yue .zan liu yuan lu zong .
ke kan dan zi qiang fen ming .yun man long shu hun ying duan .ge jie qin lou meng bu cheng .
hui kan dai li shan he zhe .ji de wei shi mei jiu xun ..
.da jiang xi mian xiao xi xie .ru zhu chuan song si ruo ye .liang an yan feng chui yu shu .
qing jue chao zhai hou .xiang fen gu si qian .fei yin song xiao lang .bu dao hu xi bian ..
wang sun bu jian cao kong lv .chou chang du tou chun fu chun .
.gong dao ci shi ru bu de .zhao ling tong ku yi sheng xiu ...bei meng suo yan .yun .
bei que xin wang ye .dong cheng ru yu shu .qiu feng man lin qi .shui dao you lu yu .

译文及注释

译文
这地方千年来只有孤独的(de)老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁(cai)剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中(zhong)的仙女,见到她也会羞愧得无地自容(rong)。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道(dao)故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己(ji)本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。

注释
113. 廪廪:同“懔懔”,危惧的样子。指令人害怕的局面。
22、外见(xiàn):表现在外面。 见:通“现”,表现;显现。
41.其:岂,难道。
13.第:只,仅仅
⑷岭:五岭,具体说法不一,通常指大庾、骑田、都庞、萌渚、越城五岭。当时以岭南为蛮荒之地。
⑺池:一作“地”。疏雨:稀疏小雨。

赏析

  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重(zhong zhong)《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳(yan)丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串(lian chuan)动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进(wang jin)一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  人生(ren sheng)不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  “水荇牵风翠带长”,此句脱胎于杜审言的“绾雾清条弱,牵风紫蔓长”,敷色浓艳,姿态飘逸。本是风吹水荇,诗人却反道“水荇牵风”,赋景以人格化动作,似乎这“水荇”也难耐乏人问津的寂寞,欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”,景更丰富了,意境也更深了一层。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

常燕生( 近现代 )

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简 介

常燕生 常燕生(1898-1947)是中国青年党首领之一,他是一位思想家、政治家、社会活动家、历史学家和哲学家等。山西榆次人。1920年毕业于北方高等师范。1925年加入青年党。历任青年党中央执行委员兼宣传部部长、青年党中央常务委员兼文化运动委员会主任委员、国民政府行政院政务委员、国民政府委员等。1947年7月26日在四川病逝。着有《常燕生诗词集》。

减字木兰花·偶检丛纸中 / 森绮风

"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿,
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,
"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。


北青萝 / 银云

一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
"南连乳郡流,阔碧浸晴楼。彻底千峰影,无风一片秋。
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
户闇知蟾落,林喧觉雨来。马嘶朝客过,知是禁门开。"
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
"清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。


经下邳圯桥怀张子房 / 单于晓卉

斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
情似蓝桥桥下水,年来流恨几时干。
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。
"九土雄师竟若何,未如良牧与天和。月留清俸资家少,
重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。"
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
"真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,


丑奴儿·近来愁似天来大 / 段干翰音

"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
东郭邻穿履,西林近衲衣。琼瑶一百字,千古见清机。"
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 鸡卓逸

贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
"陇树塞风吹,辽城角几枝。霜凝无暂歇,君貌莫应衰。
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。
"首阳山枕黄河水,上有两人曾饿死。不同天下人为非,
五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"
怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 子车芸姝

世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,


送春 / 春晚 / 野从蕾

应念都城旧吟客,十年踪迹委沧浪。"
水清无底山如削,始有仙人骑鹤来。"
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知,艺小似君犹不弃。
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
潼江水上杨花雪,刚逐孤舟缭绕飞。"
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
何人借与丹青笔,画取当时八字愁。"


思美人 / 初址

"酥凝背胛玉搓肩,轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦,
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。
九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。"
"西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北,
"几出东堂谢不才,便甘闲望故山回。
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
若使人间少离别,杨花应合过春飞。"
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"


春夜别友人二首·其二 / 宾壬午

沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
陈宫兴废事难期,三阁空馀绿草基。
宴集喧华第,歌钟簇画梁。永期传子姓,宁误犯天狼。
"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,


南乡子·送述古 / 轩辕家兴

人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
"海棠花底三年客,不见海棠花盛开。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
世间花气皆愁绝,恰是莲香更恼人。"
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。