首页 古诗词 天净沙·春

天净沙·春

南北朝 / 李坤臣

西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。


天净沙·春拼音解释:

xi ri long huang liu .dong feng dang bai ping .xiao qiao zhuang yan chi .qing lang zhou yu lin .
lin shu shan hu chang zui bao .hu he xing .tun he gu .nian nian sha tun jiang wei hu .
.qiu hua zi meng meng .qiu die huang rong rong .hua di die xin xiao .fei xi cong xi dong .
jun wei zhuo zuo lang .zhi fei zhi kong cun .sui you liang shi cai .zhi bi wu suo shen .
bu gu sui zhui xiang .pi ni yang jiang yuan .ling yin feng duan xu .zhu yu diao qian mian .
he ru ci ting nei .shui zhu jiao zuo you .shuang zhu bai qian gan .yan bo liu qi mu .
qi ru si xian sheng .chu chu liang wei yi .he bi chang yin yi .he bi chang ji shi .
zi sun wu ke nian .chan ye bu neng ying .jiu yin yan qian xing .shi liu shen hou ming .
ye ban zhang ting yi .chou ren qi wang xiang .yue ming he suo jian .chao shui bai mang mang .
.lao he feng zi yi .shuai weng shi si shen .su mao ru wo bin .dan ding si jun xin .
hong huo lu qian chu zhu deng .gao diao qin zheng yi liang nong .xiao hua man ke er san sheng .
bei zhu han liu yan .nan zhi nuan dai ying .pian zhu tao lu e .dian cui liu han meng .
.wo bing fang yin yue .jun xing yi guo hu .qu ying yuan zhi dao .ku bu wei qiong tu .
xu yu jin po sheng .ruo yu wu tu qi .guang hua yi zhao yao .dian jiao xiang can cha .

译文及注释

译文
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
溪谷荒凉人烟少,大雪(xue)纷纷漫天飘。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日(ri)出。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只(zhi)因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确(que)无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择(ze)什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。

注释
[114]“揽騑辔”二句:当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。騑(fēi),车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖,此泛指驾车之马。辔,马缰绳。抗策,犹举鞭。盘桓,徘徊不进貌。
醉:醉饮。
69.以为:认为。
⑺坐看:空看、徒欢。
(10)偃卧:仰卧。芳荪:指草地。
66.易中利心:心中正直温和。易,直;利,和。
108、固塞文法:坚固关塞,文饰法律条文。
⒁沦滓:沦落玷辱。

赏析

  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为(ju wei)主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突(tu tu)承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两(zhe liang)句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  这诗在语言运用方面,也颇见工夫。首句写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情,秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立,因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺不以国事为重,纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时之痛,委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”,一个“犹”字透露出作者批判之意,忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地,诗人深夜泊舟河畔,隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声,听着这亡国之音,不禁激起时代兴衰之感,后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢,而不以历景为鉴的统治者,给以深深的谴责。本诗情景交融,朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他(cheng ta)统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

李坤臣( 南北朝 )

收录诗词 (6593)
简 介

李坤臣 (1168—1221)宋邛州临邛人,字中父。光宗绍熙四年进士。因祖父母及父相继谢世,哀泣失明,以授徒为业。曾任普州州学教授。精于《易》,深于《三礼》,曾与魏了翁相研讨。

点绛唇·云透斜阳 / 王福娘

欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,


秦风·无衣 / 王巨仁

通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。


望阙台 / 马天来

玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
昔日青云意,今移向白云。"
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"


辽西作 / 关西行 / 查为仁

日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。


羽林郎 / 杜玺

舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"


遣遇 / 李成宪

岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"


君子有所思行 / 赵抃

菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
故园迷处所,一念堪白头。"
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 时沄

犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。


秋日行村路 / 朱学成

非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。


壮士篇 / 郑准

近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。