题君山
"含香仍佩玉，宜入镜中行。尽室随乘兴，扁舟不计程。
寄谢山阴许都讲，昨来频得远公书。"
"功名无力愧勤王，已近终南得草堂。身外尽归天竺偈，
水程通海货，地利杂吴风。一别金门远，何人复荐雄。"
烧灯青玉五枝。终南往往残雪，渭水处处流澌。"
"好丹与素道不同，失意得途事皆别。东邻少年乐未央，
人人细问此中妙，怀素自言初不知。"
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干，骑入桃花杨柳烟。
甘谷行初尽，轩台去渐遥。望中犹可辨，耘鸟下山椒。"
"芳兰媚庭除，灼灼红英舒。身为陋巷客，门有绛辕车。
题君山拼音解释:
.han xiang reng pei yu .yi ru jing zhong xing .jin shi sui cheng xing .bian zhou bu ji cheng .
ji xie shan yin xu du jiang .zuo lai pin de yuan gong shu ..
.gong ming wu li kui qin wang .yi jin zhong nan de cao tang .shen wai jin gui tian zhu ji .
shui cheng tong hai huo .di li za wu feng .yi bie jin men yuan .he ren fu jian xiong ..
shao deng qing yu wu zhi .zhong nan wang wang can xue .wei shui chu chu liu si ..
.hao dan yu su dao bu tong .shi yi de tu shi jie bie .dong lin shao nian le wei yang .
ren ren xi wen ci zhong miao .huai su zi yan chu bu zhi ..
yu mao wei mao yan yu chuan .jin an yu le jin lian gan .qi ru tao hua yang liu yan .
gan gu xing chu jin .xuan tai qu jian yao .wang zhong you ke bian .yun niao xia shan jiao ..
.fang lan mei ting chu .zhuo zhuo hong ying shu .shen wei lou xiang ke .men you jiang yuan che .
译文及注释
译文
今夜不知道到(dao)哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐江苍茫夜以(yi)继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映(ying)照江畔一叶孤舟。
院子(zi)里长着(zhuo)野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
身居阳关万里外，不见一人往南归。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变(bian)寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。
宿云如落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。
笋儿使着劲儿猛长，身子简直要迸开了，迸出满身嫩绿。花儿，羞羞答答的，依偎在雪坞上，洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝，看得见一轮落日，仿佛柳枝就挂在斜阳上。
到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
湖光山影相互映照泛青光。
注释
苦：干苦活。
（1）哺：指口中所含的食物
①善作者：善于开创事业的人。善成：善于守业。
吾何患焉：我还怕什么呢。中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。
② 有行：指出嫁。
赏析
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河”两句，表现了诗人对下层百姓疾苦(ji ku)的深切同情；“泪比长生殿上多”一句，揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐(mei can)。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子(pan zi)突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
此处不尽是写景，句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意：“所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意，王昌龄“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法，就使诗句的内涵大为深厚了。
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
后来李商隐曾有“一杯歌一曲，不觉夕阳迟”之句，北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回”之句，取材与用字，都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情，李颀以高华的字面，挺健的句法暗表；李商隐则以舒徐的态度，感慨的口气微吟；晏殊则以委婉的情致，摇曳的风调细说。风格不同，却有一脉相通之处，可见李颀沾泽之远。
蒋弱六云(liu yun)：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈(liu jia)；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。
陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的别墅，公务之暇，他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境，屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣，故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作，大多风格清新秀丽，显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息，也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
这是岑参一首很特别的诗，和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似，但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对(liao dui)朋友的关切之情，而岑参既有对朋友的关心之情，更多的是抒发自己内心的情感。 春暮点出了时节，武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地，晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河”两句，表现了诗人对下层百姓疾苦(ji ku)的深切同情；“泪比长生殿上多”一句，揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐(mei can)。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子(pan zi)突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
此处不尽是写景，句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意：“所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意，王昌龄“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法，就使诗句的内涵大为深厚了。
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
后来李商隐曾有“一杯歌一曲，不觉夕阳迟”之句，北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回”之句，取材与用字，都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情，李颀以高华的字面，挺健的句法暗表；李商隐则以舒徐的态度，感慨的口气微吟；晏殊则以委婉的情致，摇曳的风调细说。风格不同，却有一脉相通之处，可见李颀沾泽之远。
蒋弱六云(liu yun)：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈(liu jia)；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。
陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的别墅，公务之暇，他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境，屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣，故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作，大多风格清新秀丽，显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息，也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
这是岑参一首很特别的诗，和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似，但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对(liao dui)朋友的关切之情，而岑参既有对朋友的关心之情，更多的是抒发自己内心的情感。 春暮点出了时节，武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地，晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
创作背景
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。
柯九思( 五代 )
收录诗词 (9137) 首
简 介
柯九思 （1290—1343）元台州临海人，字敬仲，号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位，授典瑞院都事，迁奎章阁鉴书博士。文宗死，流寓江南。博学能文，善楷书，工画墨竹，能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。
霜天晓角·仪真江上夜泊
伯道共悲无后嗣，孀妻老母断根蓬。"
山雨迎军晚，芦风候火微。还当宴铃阁，谢守亦光辉。"
"山下新泉出，泠泠北去源。落池才有响，喷石未成痕。
"吴蜀何年别，相逢汉水头。望乡心共醉，握手泪先流。
"西南使星去，远彻通朝聘。烟雨僰道深，麾幢汉仪盛。
辽东老将鬓成雪，犹向旄头夜夜看。"
"秋室浩烟雾，风柳怨寒蜩。机杼夜声切，蕙兰芳意消。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。
惜春郎·玉肌琼艳新妆饰
"解龟辞汉庭，却忆少微星。直指常持宪，平反更恤刑。
颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》）
山行独夜雨，旅宿二陵寒。诗兴生何处，嵩阳羽客坛。"
自怜悟主难归去，马上看山恐到家。"
一声一声鸣锡锡；罗绮屏，一弦一弦如撼铃。急弹好，
"绿琴胡笳谁妙弹，山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友，
悠悠南国思，夜向江南泊。楚客断肠时，月明枫子落。
始知缚虎如缚鼠，败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦，
木兰花慢·可怜今夕月
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别，竹崦高低水尽通。
"坐爱圆景满，况兹秋夜长。寒光生露草，夕韵出风篁。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清，
于公大笑向予说，小弟丹青能尔为。"
楚歌对吴酒，借问承恩初。宫买长门赋，天迎驷马车。
弹冠声实贵，覆被渥恩偏。温室言虽阻，文场契独全。
舞态兼些醉，歌声似带羞。今朝总见也，只不解人愁。"
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战，共折江花怨别离。
谏太宗十思疏
"威凤翔紫气，孤云出寥天。奇采与幽姿，缥缈皆自然。
"风壤瞻唐本，山祠阅晋馀。水亭开帟幕，岩榭引簪裾。
"蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁。红花迷越艳，芳意过湘沅。
南亩行春罢，西楼待客初。瓮头开绿蚁，砧下落红鱼。
强饮沽来酒，羞看读了书。闲花开满地，惆怅复何如。"
金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。
"西望烟绵树，愁君上蜀时。同林息商客，隔栈见罛师。
城笳三奏晓，别鹤一声遥。明日思君处，春泉翻寂寥。"
鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香
石窟含云巢，迢迢耿南岑。悲恨自兹断，情尘讵能侵。
"驯狎经时久，褵褷短翮存。不随淮海变，空愧稻粱恩。
云际开三径，烟中挂一帆。相期同岁晚，闲兴与松杉。"
"晚烟洲雾并苍苍，河雁惊飞不作行。
"暑气发炎州，焦烟远未收。啸风兼炽焰，挥汗讶成流。
稷契今为相，明君复为尧。宁知买臣困，犹负会稽樵。
"西山高高何所如，上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室，
鸡睡日阳暖，蜂狂花艳烧。长安足门户，叠叠看登朝。
林琴南敬师
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远，健思潜搜海岳空。
"上苑韶容早，芳菲正吐花。无言向春日，闲笑任年华。
晓山临野渡，落日照军营。共赏高堂下，连行弟与兄。"
"野寺寻春花已迟，背岩惟有两三枝。
岁晚我知仙客意，悬心应在白云乡。"
"野菊有黄花，送君千里还。鸿来燕又去，离别惜容颜。
朝天路在骊山下，专望红旗拜旧尘。"
"青山直绕凤城头，浐水斜分入御沟。
山亭夏日
薄田临谷口，小职向人间。去处但无事，重门深闭关。"
"此夜年年月，偏宜此地逢。近看江水浅，遥辨雪山重。
"飘飘东去客，一宿渭城边。远处星垂岸，中流月满船。
"纶阁九华前，森沈彩仗连。洞门开旭日，清禁肃秋天。
蓬阁初疑义，霜台晚畏威。学深通古字，心直触危机。
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日，海中离离三山出。
"广庭方缓步，星汉话中移。月满关山道，乌啼霜树枝。
"中峰云暗雨霏霏，水涨花塘未得归。
咏风
"独来多任性，惟与白云期。深处花开尽，迟眠人不知。
朝为耕种人，暮作刀枪鬼。相看父子血，共染城壕水。
"莫信梅花发，由来谩报春。不才充野客，扶病送朝臣。
贞坚自有分，不乱和氏璧。"
迹愧巢由隐，才非管乐俦。从来自多病，不是傲王侯。"
彼远不寄书，此寒莫寄裘。与君俱绝迹，两念无因由。"
新柳丝犹短，轻苹叶未成。还如虎溪上，日暮伴僧行。"
嘈囋一声钟鼓歇，万人楼下拾金钱。
周颂·维天之命
虚室对摇落，晤言无与群。冥心试观化，世故如丝棼。
"富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才不如愚。
客至上方留盥漱，龙泓洞水昼潺潺。"
"又过雁门北，不胜南客悲。三边上岩见，双泪望乡垂。
浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。
封章既不下，故旧多惭颜。卖马市耕牛，却归湘浦山。
"名高折桂方年少，心苦为文命未通。
晓山临野渡，落日照军营。共赏高堂下，连行弟与兄。"
早春行
鸡睡日阳暖，蜂狂花艳烧。长安足门户，叠叠看登朝。
莫摘山花抛水上，花浮出洞世人惊。"
小弦似春燕，喃喃向人语。手头疾，腕头软，
江清寒照动，山迥野云秋。一醉龙沙上，终欢胜旧游。"
山中旧宅无人住，来往风尘共白头。"
"江草知寒柳半衰，行吟怨别独迟迟。
"水国芒种后，梅天风雨凉。露蚕开晚簇，江燕绕危樯。
一曲徘徊星汉稀，夜兰幽怨重依依。