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春夕酒醒

清代 / 杜淑雅

离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
甘泉多竹花,明年待君食。"
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。


春夕酒醒拼音解释:

li ge qi feng guan .bie he yuan yao qin .ming ye xiang si chu .qiu feng chui ban qin ..
yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
wo yuan jun zi qi .san wei qing song zai .wo kong jing ji hua .zhi wei xiao ren kai .
gan quan duo zhu hua .ming nian dai jun shi ..
shui wei jiu long zhang .wei zhu yi gui lang .
dong feng wei ken sui han shu .you nie qing xiang yu fan hun ..
xuan feng zhen gu .xu nv xu nv .er yi xu yu .wo yuan hui chang san qian li .
chan zou bie xie .wu qing jian wei .shang xia xiang yi .gu sheng zhuo shu .ku ku zi zi .
zheng ru fang qu jiu shi ban .xiu geng chao xi lao shen hun ..
que lai xu you dong ting shi .jin ling wang sui tong kui jing .xian shou qian qiu gong du bei .
.shan ming qing lai yi hao zhen .kong men yi bie ken zhan jin .
san huang yi san pu .wu di chu shang xian .wang ye yu ba gong .fu wei ri yi xuan .

译文及注释

译文
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有(you)谁还能够听到古时候的清音管乐?
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪(lei)满眶。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(dan)(在)匆忙慌(huang)乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而(er)死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。

注释
⒄翡翠:水鸟名。
(15)歹:坏,恶,跟“好”相反
191. 故:副词,早已,本来就。
28、子房:张良的字。他曾帮助汉高祖刘邦统一天下,建立汉王朝。
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。

赏析

  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第(hou di)七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌(de ge)妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上(fa shang),此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的(miao de)艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

杜淑雅( 清代 )

收录诗词 (1618)
简 介

杜淑雅 杜淑雅(1851~1896),字韵士,生于咸丰元年(1851),卒于光绪二十二年(1896)。其父为新竹巨室林占梅掌司出纳,母则服侍林氏之祖母,幼时从母居住林家,曾入女塾,后并随金门举人林豪学习诗文。及长,端庄醇静,宗族亲戚咸称淑德,林占梅遂纳而为妾。杜氏能琴工诗,但自林占梅死后,青年守节,吟咏尽废,从此搁笔,今日所能得见之诗作无多,王松《台阳诗话》录有一作,另《台北文献》(直字)刊物中亦有三首。

狼三则 / 全己

入夜四郊静,南湖月待船。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。


梅花绝句·其二 / 武柔兆

紫髯之伴有丹砂。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。


春光好·花滴露 / 司寇国臣

天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。


古柏行 / 羊舌爽

北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 赫连香卉

"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,


西湖杂咏·春 / 濮阳东方

若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。


饮酒·其六 / 司寇芷烟

芭蕉生暮寒。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"


野望 / 图门雨晨

幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"


寿阳曲·江天暮雪 / 桑凡波

今日不能堕双血。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
不免为水府之腥臊。"
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"


五月十九日大雨 / 俟癸巳

犬熟护邻房。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。