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清平乐·检校山园书所见

两汉 / 祝颢

君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。


清平乐·检校山园书所见拼音解释:

jun kua chen tan yang .yun shi zhi hui zuo .an dan mie zi hua .ju lian cu jin e .
yan zhi ku ju jian .mo jie hao yin yuan .qi zi pai ju jing .qian ci di le tian .
wu wu an liu yan bing quan .sha sha shuang dao se han qiao .cu jie pin cui jian fan bo .
.hang cheng ge sui zhuan su tai .huan yong qian shi wu ma hui .yan jian bu shu xian yan he .
yan zi yao hua pu .jiang chao bi di gong .yin you li cheng bei .ou xiang song jia dong .
ni yang shui qi dao .hui zhong yu tian su .yi ya shu sui shi .reng jie yi feng su .
zhi nv ping ren wen .bing fu kong zi ai .pan an ji xin yong .reng shi ye shen lai ..
.xi lai wei kan qin shan xue .dong qu yuan xun luo yuan chun .
fu rong zhi rou lv yun huan .yan hua lou tai qing dai shan .
.ping zhou bai shi qu .jing sao qing tai yuan .chi shang hao feng lai .xin he da ru shan .
ta shi de jian niu chang shi .wei er jun qian peng pei dao ..
sui wei ding zhi sheng yu si .qi jian sheng fu liang he ru ..
si zhe ru kou dao .ri ye lai xiang gong .jia shi ju ji tu .shu neng bao qi gong .
.bi dian jiang sha zhang .ye liang feng jing qing .bing wen he yao qi .ke ting nian cha sheng .
zuo cheng zhen di le .ru shou kong wang ci .ji de tuo chen lao .jian ying li can kui .

译文及注释

译文
  司农曹竹虚说(shuo):他的(de)族兄从歙县去扬州,途中经过(guo)朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人(ren)书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
多谢老天爷的扶持帮助,
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦(ku)闷。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐(qi)国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。

注释
⑶匪解(fēi xiè):非懈,不懈怠。
4.谓...曰:对...说。
(13)僚:《公羊传》这里说他是“长庶”,即吴王寿梦妾所生的长子,季札的异母兄。《史记·吴世家》则说他是“王馀眛之子”。以《公羊传》为是。
④恨流民尚在途:指雨后旱象初解,但灾民还在外乡流浪逃荒,作者心中引为憾事。
〔略军城〕从军城旁流过。略,过。军城,可能是桂林附近的一个屯兵处。

赏析

  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形(yuan xing)的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面(yi mian)希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续(lian xu)几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而(zhi er)宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念(xuan nian)及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

祝颢( 两汉 )

收录诗词 (9834)
简 介

祝颢 正统四年(1439)进士,授刑科给事中,弹劾持大体,不讦人私。累官山西布政司右参政,兴学重教,有“教人与治人不同,贵在随材成就,毋强以文辞”之语。年六十致仕,吏材精敏,政绩颇着,卒年七十九。精于书画诗文,着有《侗轩集》。

西江夜行 / 箕香阳

"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。


庆庵寺桃花 / 寿强圉

朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,


村居书喜 / 森仁会

"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"


临江仙·四海十年兵不解 / 子车颖慧

"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
"忽见君新句,君吟我旧篇。见当巴徼外,吟在楚江前。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。


夜月渡江 / 剑壬午

一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,


昭君怨·咏荷上雨 / 终友易

"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"


伤温德彝 / 伤边将 / 碧鲁玉飞

命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。


女冠子·淡花瘦玉 / 南门子睿

劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"


清平乐·烟深水阔 / 淳于涵

哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"


三月晦日偶题 / 解大渊献

阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。