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出城

未知 / 傅九万

逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁。 ——孟郊
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
正欢唯恐散,虽醉未思眠。啸傲人间世,追随地上仙。 ——白居易
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。


出城拼音解释:

yi yun he cao ao .gao ming si gu lin . ..meng jiao
jiang yan za ti .fang jian cai li . ..tang heng
qin jia juan yi gui .ben shi chang jia zi .jin dian yi cheng en .diao chan man xiang li .
.ling ling ye yu zi chou gen .chu wu shang li hao duan hun .
zheng huan wei kong san .sui zui wei si mian .xiao ao ren jian shi .zhui sui di shang xian . ..bai ju yi
.qing ming xuan si hai .he zhi bing nan jin .ao xue qun ying fu .duo cai wan cheng qin .
bu duan qing feng ya di jiao .wu yin nei dian de ming xian ..
.qi lao gu zhao song xing zhou .qing guo tian ya shi wei xiu .duan an xiao kan can yue gua .
.yan lai chao wo yan .wo wu fei gao da .suo gui er tong shan .bao er wu yang huo .
si li xing shuai chuang .bei xu yi er juan .qing yin si que yin .zan fu nai ying qian ..
san tai xing lan gan kun zai .qie yu zhang hua si bu tong ..
tao chu zhen qing jiu man zun .ming yue guo xi yin diao ting .luo hua dui xi shui seng xuan .
ai shen zhen cheng pi .chang duo he de xian .ting tai xu jing chu .feng yue yan yang tian .
.mai de chen ji gong ji yu .chang shi bu yong deng xian ming .

译文及注释

译文
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎(lie)人带着猎物驰过我的身旁。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之(zhi)蹙眉吧。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
可惜出师(shi)伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像(xiang)医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆(lu)贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。

注释
柳阴直:长堤之柳,排列整齐,其阴影连缀成直线。
⑤不及:赶不上。
⑴遇:同“偶”。
③器:器重。
⒃幸甚至哉,歌以咏志:太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧。
(34)颠沛:跌仆,此指树木倒下。揭:举,此指树根翻出。
(16)牧童樵叟:放牧和砍柴之人。
(4)辄:总是(常常)、就。

赏析

  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美(you mei)的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月(yue)色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了(liao)诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟(dao shu)年丰。
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造(su zao)了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐(du zuo)》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

傅九万( 未知 )

收录诗词 (9576)
简 介

傅九万 傅九万,生平未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

赠清漳明府侄聿 / 刘祎之

"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。
一块元气闭,细泉幽窦倾。 ——刘师服
"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。


贝宫夫人 / 周假庵

湖嵌费携擎。萄苜从大漠, ——韩愈
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。


赋得蝉 / 鲍壄

爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
沙篆印回平。z9肌遭眊刺, ——韩愈


伐柯 / 郑昂

何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。 ——升上人"
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 伍瑞俊

瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"


声声慢·寿魏方泉 / 沈钦

谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
方知醉兀兀,应是走营营。凤阁鸾台路,从他年少争。 ——白居易"
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异, ——韩愈
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"


采芑 / 钱玉吾

"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
苦开腹彭亨。机舂潺湲力, ——孟郊
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。


外戚世家序 / 李大来

铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
翟表郎官瑞,凫看令宰仙。 ——崔彧
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
"亚相独推贤,乘轺向远边。一心倾汉日,万里望胡天。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,


清平乐·村居 / 何万选

"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
"斜风飘雨三十夜, ——疾(失姓)
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。


初晴游沧浪亭 / 莫将

"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。