鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
"人寿期满百，花开唯一春。其间风雨至，旦夕旋为尘。
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆，钟声断续在沧茫。
"束书成远去，还计莫经春。倒箧唯求醉，登舟自笑贫。
锦窠不是寻常锦，兼向丘迟夺得来。"
香和丹地暖，晚着彩衣风。荣路期经济，唯应在至公。"
满山明月东风夜，正是愁人不寐时。"
雪下孤村淅淅鸣，病魂无睡洒来清。
春向江头待使君。五马尚迷青琐路，双鱼犹惹翠兰芬。
"使者衔中旨，崎岖万里行。人心犹未革，天意似难明。
跳花泼半散，涌沫飞旋圆。势束三峡挂，泻危孤磴悬。
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟拼音解释:
.ren shou qi man bai .hua kai wei yi chun .qi jian feng yu zhi .dan xi xuan wei chen .
lang li qing shan zhan ji xiang .fan shi luo xie yi pu xu .zhong sheng duan xu zai cang mang .
.shu shu cheng yuan qu .huan ji mo jing chun .dao qie wei qiu zui .deng zhou zi xiao pin .
jin ke bu shi xun chang jin .jian xiang qiu chi duo de lai ..
xiang he dan di nuan .wan zhuo cai yi feng .rong lu qi jing ji .wei ying zai zhi gong ..
man shan ming yue dong feng ye .zheng shi chou ren bu mei shi ..
xue xia gu cun xi xi ming .bing hun wu shui sa lai qing .
chun xiang jiang tou dai shi jun .wu ma shang mi qing suo lu .shuang yu you re cui lan fen .
.shi zhe xian zhong zhi .qi qu wan li xing .ren xin you wei ge .tian yi si nan ming .
tiao hua po ban san .yong mo fei xuan yuan .shi shu san xia gua .xie wei gu deng xuan .
译文及注释
译文
山野的老人来(lai)看做客的我，并我送河鱼，不要(yao)一(yi)分钱。此处淳朴可爱，不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色，茵蔯(chen)与春藕共香。生菜又脆又美味，坐在树下的布单上吃生菜，颇感阴凉。
我踏过江水(shui)去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
她情调高雅意真(zhen)切，眉毛修长双鬓黑。小楼中，明月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几声惊四(si)座，犹如春风拂面令人悦。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，自从诸葛亮唱响以来，多少志士吟颂过你，心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗？七十岁的人了，清晨即起，边屠牛时边唱歌，为了做一番大事业，辞别故乡来到长安边的渭水河边，用直钩钓了十年鱼。
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三(san)十里。
宫殿院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤的吟唱？
注释
9. 亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。
55.后土：大地。古人常以"后土"与"皇天"对称。
⒃这两句说：不必学张芝临池苦学书法；与其用绢素写字，还不如用作被单。据载，张芝临池学书，池水尽黑；家有帛绢，必先书写，后再炼制成衣。
暮而果大亡其财（表承接）
⑵墨池：《法书要录》载：“弘农张芝善草书，改临学书，池水尽墨。”《太平寰宇记》：“墨池，王右军洗砚池也。”《方舆胜览》载：“绍兴府成珠寺本王羲之故宅，门外有二池，曰墨池、鹅池。”
106. 故：故意。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
[11]款曲：衷情。
赏析
“隐居寺，隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出(chu)来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
第一部分（前三章），将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来，抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因，认为它们是上天对人类的警告，所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而无光，在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出，使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论，第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述，表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载，《国语(guo yu)(yu)·周语》：“幽王二年，西周三川皆震。”“是岁三川竭，岐山崩。”诗中“百川沸腾，山冢崒崩；高岸为谷，深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来，仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台之夏和秋季很短(duan)，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。
李华提倡古文，力求克服齐梁靡丽之习，于骈俪之中寓古文之气，以散驭俳，崇雅去浮，使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调，充分表现了盛唐新体文赋的特色。
该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》，介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事，以古喻今，抒情言志，气韵流畅，有如“缀锦贯珠，滔滔洪远”，在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作，更是初唐长篇诗歌的代表作之一，堪与卢照邻的《长安古意》媲美，被称为姊妹篇。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然(tu ran)云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所(xie suo)见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
“身在祸难中，何为稽留他家子？”筑城役卒回信说：我自己处在祸难当中，也许今生我们再也没有团圆的可能了，为什么要去拖累别人家的女儿呢？
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
第一部分（前三章），将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来，抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因，认为它们是上天对人类的警告，所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而无光，在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出，使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论，第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述，表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载，《国语(guo yu)(yu)·周语》：“幽王二年，西周三川皆震。”“是岁三川竭，岐山崩。”诗中“百川沸腾，山冢崒崩；高岸为谷，深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来，仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台之夏和秋季很短(duan)，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
最后以“更怜垂纶叟”，更爱那老渔翁，归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好，就在于这里“清”、“明”、“静”，作者将这些意念以特有的景物予以编织，构成了一幅世外桃源的美好图景。
李华提倡古文，力求克服齐梁靡丽之习，于骈俪之中寓古文之气，以散驭俳，崇雅去浮，使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调，充分表现了盛唐新体文赋的特色。
该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》，介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事，以古喻今，抒情言志，气韵流畅，有如“缀锦贯珠，滔滔洪远”，在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作，更是初唐长篇诗歌的代表作之一，堪与卢照邻的《长安古意》媲美，被称为姊妹篇。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然(tu ran)云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所(xie suo)见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
“身在祸难中，何为稽留他家子？”筑城役卒回信说：我自己处在祸难当中，也许今生我们再也没有团圆的可能了，为什么要去拖累别人家的女儿呢？
此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。
创作背景
这首诗是经游之作。公元732年（开元二十年）夏，孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久，他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山，传说周代秦与齐、韩、魏攻楚，曾经登此山以望楚，后人便称此山为望楚山。
杨守知( 南北朝 )
收录诗词 (4211) 首
简 介
杨守知 （1669—1730）浙江海宁人，字次也，号致轩、晚研。康熙三十九年进士。历官至平凉知府，后因故罢官，又被荐为中河通判。有《致轩集》。
绝句
"鼓声连日烛连宵，贪向春风舞细腰。
"吴山青楚吟，草色异乡心。一酌水边酒，数声花下琴。
箘uM突古砌，薜荔绷颓墙。炉灰寂不然，风送杉桂香。
"孤城向夕原，春入景初暄。绿树低官舍，青山在县门。
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动，败兰犹拟倩烟笼。
采莲无限兰桡女，笑指中流羡尔归。
"何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。
天必授贤哲，为时攻翦除。轲雄骨已朽，百代徒趑趄。
河湟有感
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时，愿把霓幢引烟策。"
见倚小窗亲襞染，尽图春色寄夫君。"
暝雪细声积，晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗，曾共食江鱼。"
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰，舟楫徐行日易昏。
欲怀仙，鲸尚隔。不如驱入醉乡中，只恐醉乡田地窄。"
退输弗供，进诉弗视。号于旻天，以血为泪。孟子有言，
耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣戎衣，交河水为血。
积雨莎庭小，微风藓砌幽。莫言开太晚，犹胜菊花秋。"
青玉案·送伯固归吴中
风收枯草定，月满广沙闲。西绕河兰匝，应多隔岁还。"
"山川去接汉江东，曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转，
谁知汉武无仙骨，满灶黄金成白烟。（见张为《主客图》）"
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤，林通村径见樵人。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然，仙官立仗森幢幡。
苍茫惨澹，隳危摵划。烟蒙上焚，雨阵下棘。如濠者注，
"玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭，
"二年岐路有西东，长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继，
赠参寥子
终须拣取幽栖处，老桧成双便作门。
五陵三月暮，百越一家贫。早误闲眠处，无愁异此身。"
"盘滩一片石，置我山居足。洼处着筣笓，窍中维艒fR.
每忆关魂梦，长夸表爱怜。览君书壁句，诱我率成篇。"
何事苻坚太相小，欲投鞭策过江来。"
偏宜旋樵火，稍近馀酲枕。若得伴琴书，吾将着闲品。"
"登楼恐不高，及高君已远。云行郎即行，云归郎不返。
年年认得酣歌处，犹恐招魂葬故山。
好事近·风定落花深
知将何事酬公道，只养生灵似养身。"
"朝退常归隐，真修大隐情。园林应得趣，岩谷自为名。
黄河穿汉界，青冢出胡沙。提笔男儿事，功名立可夸。"
四十万人俱下世，元戎何用读兵书。"
买药将衣尽，寻方见字迟。如何镊残鬓，览镜变成丝。"
砂泉绕石通山脉，岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底，
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴，与春先作断肠媒。
"辽阳在何处，妾欲随君去。义合齐死生，本不夸机杼。
多歧亡羊
"三秦流血已成川，塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水，
见花忆郎面，常愿花色新。为郎容貌好，难有相似人。
"古来伧父爱吴乡，一上胥台不可忘。爱酒有情如手足，
如何乡里辈，见之乃猬缩。粤予苦心者，师仰但踖踧.
南亭宴罢笙歌散，回首烟波路渺茫。"
酒酽春浓琼草齐，真公饮散醉如泥。
"耳边要静不得静，心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累，
"曾谒仙宫最上仙，西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵，
奉赠韦左丞丈二十二韵
本性乐凝淡，及来更虚玄。焚香礼真像，盥手披灵编。
玉树花飘凤失栖，一声初压管弦低。
"散漫阴风里，天涯不可收。压松犹未得，扑石暂能留。
负杖歌栖亩，操觚赋北征。才当曹斗怯，书比惠车盈。
才到河湾分首去，散在花间不知处。"
左文右武怜君荣，白铜鞮上惭清明。"
"太平天子念蒲东，又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下，
"近来唯乐静，移傍故城居。闲打修琴料，时封谢药书。
楚狂接舆歌
三月未有二月残，灵龟可信淹水干。葑草青青促归去，
魁堆辟邪辈，左右专备守。自非方瞳人，不敢窥洞口。
"楚人歌竹枝，游子泪沾衣。异国久为客，寒宵频梦归。
适来投石空江上，犹似龙颜纳谏时。"
旅怀多寄酒，寒意欲留花。更想前途去，茫茫沧海涯。"
"吟近秋光思不穷，酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙，
拂砌花影明，交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞，犹疑月光在。
只怜直上抽红蕊，似我丹心向本朝。
菩萨蛮·回廊远砌生秋草
欲助春盘还爱否，不妨萧洒似家林。"
从北南归明月夜，岭猿滩鸟更悠悠。"
邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。"
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母，阴洞缘时触乳花。
逐史似摒。穆宗怃然，若疚若bM.昔何臣斯，隐我祖正。
舍其大而从其细也。辞犹未已，色若愧耻，于是堕者止，
"还乡兼作使，到日倍荣亲。向化虽多国，如公有几人。
几度懒乘风水便，拗船折舵恐难回。
江南曲
我家曾寄双台下，往往开图尽日看。"
如能跂脚南窗下，便是羲皇世上人。"
仙谣珠树曲，村饷白醅缸。地里方吴会，人风似冉厖。
"洛生闲咏正抽毫，忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆，
愿力傥不遗，请作华林鹤。"
"西上青云未有期，东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意，
梨花满院东风急，惆怅无言倚锦机。"
砌竹摇风直，庭花泣露疏。谁能赋秋兴，千里隔吾庐。"