首页 古诗词 天竺寺八月十五日夜桂子

天竺寺八月十五日夜桂子

宋代 / 黄鸿中

"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
献可通三略,分甘出万钱。汉南趋节制,赵北赐山川。
"炎昏倦烦久,逮此含风夕。夏服稍轻清,秋堂已岑寂。
"利剑不可近,美人不可亲。利剑近伤手,美人近伤身。
令急重须改,欢冯醉尽呈。诘朝还选胜,来日又寻盟。
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,


天竺寺八月十五日夜桂子拼音解释:

.yi shen yi zhi huang xian yuan .zhu yao chuang zhong you su yan .
wei jin shao yang xu .jie xian zhong hui chui .cheng yin zhi ke dai .bu yu zhong fang sui ..
bu ji liu dun han .he you tong xing ming .yi qi e si ri .wu wang cheng sheng ming .
ri yue nian zi xu .yun shan suo fei chang .yu gong zhi gong shi .bu yong man jing zhang ..
gan you qian xun song .jing wen bai lian gang .mao gong qi shun yu .gao yun zhuang xi huang .
kuang ran qing xia bao .yong yi bai yun shi .kong dong fei fan xiang .peng ying zai xian ji .
xian ke tong san lue .fen gan chu wan qian .han nan qu jie zhi .zhao bei ci shan chuan .
.yan hun juan fan jiu .dai ci han feng xi .xia fu shao qing qing .qiu tang yi cen ji .
.li jian bu ke jin .mei ren bu ke qin .li jian jin shang shou .mei ren jin shang shen .
ling ji zhong xu gai .huan feng zui jin cheng .jie chao huan xuan sheng .lai ri you xun meng .
dan qiu xin yun yuan .an de lin xian tan .zhang jiang dong cao lv .he ren jing sui han .
.xuan cao nv er hua .bu jie zhuang shi you .zhuang shi xin shi jian .wei jun she dou niu .
ruo li xie gang jian .jian ce gui an pai .shi zhi sui shi jing .he bi dang xi zhai .
yi qu cai zhou san bai li .jia ren bu yong yuan lai ying ..
wu si feng qing fu .a hou ci xiao qian wan yu .nan xuan han zhuan lian ying shu .

译文及注释

译文
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
为了缴(jiao)税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般(ban)细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学(xue)问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中(zhong)冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀(huai)疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。

注释
⑺垂拱:垂衣拱手,无为而治。指天下太平的景象。众流安:各条江河均平安,借指国泰民安,政治稳定。
【亭之所见】在亭上能够看到的(范围)。所见,所看到的景象。
②奴:古代女子的谦称。
置:立。
28则:却。
【索居】独居。

赏析

  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅(chou chang)抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  而后,记妹妹病危和(wei he)亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界(jie)就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

黄鸿中( 宋代 )

收录诗词 (9825)
简 介

黄鸿中 黄鸿中,字仲宣,号容堂,即墨人。康熙戊戌进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《容堂集》。

蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 张大千

全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。
踏沙掇水蔬,树下烝新粳。日来相与嬉,不知暑日长。
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。


长歌行 / 赵宾

睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。
凤池近日长先暖,流到池时更不流。"
因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。
桂阳卿月光辉遍,毫末应传顾兔灵。"
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 李渎

归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
夜闻鼍声人尽起。"
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。


夜宴南陵留别 / 梁清宽

战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行,
手持南曹叙,字重青瑶镌。古气参彖系,高标摧太玄。
青蝉不来鸣,安得迅羽过。常恶牵丝虫,蒙幂成网罗。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
辛螫终非久,炎凉本递兴。秋风自天落,夏蘖与霜澄。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
"洞里春晴花正开,看花出洞几时回。


子产论政宽勐 / 释智月

秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
幻世方同悟,深居愿继踪。孤云与禅诵,到后在何峰。"


/ 于尹躬

今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
春来诗思偏何处,飞过函关入鼎门。"
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
"本末一相返,漂浮不还真。山野多馁士,市井无饥人。
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。"


范增论 / 殷兆镛

再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
方朔乃竖子,骄不加禁诃。偷入雷电室,輷輘掉狂车。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
"浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。
项长尾短飞跋躠,头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度,
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 郏修辅

"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
故人南台旧,一别如弦矢。今朝会荆峦,斗酒相宴喜。
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。


菩萨蛮·湘东驿 / 周缮

时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。
势引长云阔,波轻片雪连。汀洲杳难测,万古覆苍烟。"
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"


蓦山溪·自述 / 颜岐

赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。