译文
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
云雾笼罩的(de)朦胧之月,不知(zhi)人事已经变更,直到夜(ye)将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花(hua)正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露(lu)如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
以为君王独爱佩这蕙花啊(a),谁知你将它视同众芳。
无人珍贵(gui)骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用(yong)。
注释
⑼便:就的意思。襄阳:今属湖北。洛阳:今属河南,古代城池。
9、夫子:季康子。春秋时,对长者,老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
尽:都。