首页 古诗词 晚春二首·其二

晚春二首·其二

未知 / 仲并

"洛友寂寂约,省骑霏霏尘。游僧步晚磬,话茗含芳春。
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
"一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
瞥然一饷成十秋,昔须未生今白头。五管历遍无贤侯,
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。


晚春二首·其二拼音解释:

.luo you ji ji yue .sheng qi fei fei chen .you seng bu wan qing .hua ming han fang chun .
wan wu zi shen hua .yi fu he qu chi .bu ru ren xing zhi .wei ming an suo yi .
.yi shen yi zhi huang xian yuan .zhu yao chuang zhong you su yan .
.ai ai zi wei zhi .qiu yi shen wu qiong .di li xian ge lou .su mu jin chi feng .
nong ren xin ku lv miao qi .zheng ai mei tian shui man di .zhi ru shi che xing yi su .dan ling cong ma zhuo zhang ni .
pie ran yi xiang cheng shi qiu .xi xu wei sheng jin bai tou .wu guan li bian wu xian hou .
sheng si shou yi qiu .ning ji bao yu ji .wan shi fu bei jiu .cong ren xiao kuang chi ..
yi wo shu fu shu .ji yi yao wu zhen .yao wu fang zhang li .shu quan yang xing shen .
.yu hou lai geng hao .rao chi bian qing qing .liu hua xian du zhu .ling ye gu chuan ping .
xing xing xian yu ren ting jin .que xiang wu yun fan chi fei ..
bai li bao chou ye chu cheng .ping ming huan zai chang lou zui .yao wen lu dao ping ling xia .
.chu shan cheng bei shou .zhong qu jie mao lu .yi shi xiu fei jing .sao kan sheng jiu shu .
tian nian fang wei ji .sheng shou bi ying chong .xing lie hua lin li .zhi shu zhong mu zhong ..
nan chao ta miao you yi ran .yan zuo dong yang ku shu xia .jing xing ju zhi gu tai bian .

译文及注释

译文
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬(chen)到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着(zhuo)无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊(a)!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车(che)不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺(que)少的。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才(cai)俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。

注释
5、杜宇:杜鹃鸟。
64、冀(jì):希望。
7、水如天:形容湖面像天空一般开阔而且平静。
桂影:月影。婵娟:美好。这两句是说月中桂影空自婆娑,而月下却不见伊人佳影。
⑽早晚:多早晚,犹何时。三巴:地名。即巴郡、巴东、巴西。在今四川东部地区。
大块:自然天地也。《庄子·齐物论》:“夫大块喻气,其名为风。”成玄英疏:“大块者,造物之名,自然之称也。”
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
⑦殄:灭绝。

赏析

  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写(miao xie)。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正(li zheng)月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代(tang dai)孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来(fang lai)完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

仲并( 未知 )

收录诗词 (1487)
简 介

仲并 约公元一一四七年前后在世]字弥性,江都(今江苏扬州)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴中前后在世。幼好学强记,其母尝屏其所观书,几上仅余台历一册,明旦默记,纤悉不误。高宗绍兴二年(一一三二)进士,调平江府学教授。五年,通判湖州。七年,以张浚荐召至阙,为秦桧所阻,出通判镇江府。十六年,为言者所劾,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗隆兴元年(一一六三),擢光禄丞,晚知蕲州。

琵琶行 / 琵琶引 / 刘廓

此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
三五与二八,此时光满时。颇奈虾蟆儿,吞我芳桂枝。


柳梢青·吴中 / 万斯备

飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。"
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。


清平乐·年年雪里 / 姚文鳌

"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
一悟袪万结,夕怀倾朝烦。旅辀无停波,别马嘶去辕。


风入松·麓翁园堂宴客 / 夏子麟

"元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。


巩北秋兴寄崔明允 / 黄清老

"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
"长眉越沙采兰若,桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲,
此地动归思,逢人方倦游。吴兴耆旧尽,空见白苹洲。"
"海水非不广,邓林岂无枝。风波一荡薄,鱼鸟不可依。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
多谢入冥鸿,笑予在笼鹤。"
岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。


老将行 / 李邦彦

澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
夷狄寝烽候,关河无战声。何由当阵面,从尔四蹄轻。"
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,


过山农家 / 张引庆

嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。


水龙吟·登建康赏心亭 / 毛明素

曷徒祝之,心诚笃之。神协人同,道以告之。俾弥忆万年,
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。"
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
"筑坛登上将,膝席委前筹。虏灭南侵迹,朝分北顾忧。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 曹冠

碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
他时不见北山路,死者还曾哭送人。"
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
提携好音乐,翦铲空田地。同占杏花园,喧阗各丛萃。
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"


陈情表 / 彭孙遹

伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
"拘情病幽郁,旷志寄高爽。
莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
同光共影须臾期。残月晖晖,太白睒睒。
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"