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题春晚

先秦 / 石君宝

立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。


题春晚拼音解释:

li ming jin ma jin yao jie .jin shi jia chuan ba dou cai .
xin zhong wan shi ru deng xian .zhu ren you shu bai yu shi .zhuo lao shu dou ying bu xi .
zhang fu qi hen bie .yi zhuo qie huan xin ..
yin fu lin zhou ji xiao xi .jie yu jin ri xin wei kuang ..
chun feng ri mu jiang tou li .bu ji yu ren you diao zhou ..
shu shi zun dao lv .bo huai yi zhi xiang .he bi chen hun ren .qu qu zai tian rang ..
shi ya bi li ti shi chu .zhi shi dang nian feng ge ren ..
.su xi qing du yan .fen san ge xi dong .che ma xing ji zai .shuang xue zhu lin kong .
du ba xiang kong xiao .yi jun zai wo qian .chang yin zi bu mie .huai xiu qie san nian ..
xie hou huan gou zhi .yin qin xu li ge .wei yu bo fu sang .qing ju zhen liu he .
wu dou xian yao zhe .peng shan ci yan xin .shan ci ru fu wo .si hai wu hu shen ..
jun dao nan zhong zi cheng mei .song jun bie you ba yue qiu .sa sa lu hua fu yi chou .
ying wu sui yan se .han kong wu biao li .chi lai xiang ming yue .de li chou cheng shui .
chui li yu ya chun lian juan .bu ye zhu lou xiao jian kai .
bi cao chui di an .dong feng qi xi bo .heng fen cong you yan .he xie dao tian he .
.chu ke yi xiang xin .xiang jia hu shui chang .zhu chou chun cao lv .qu xi gui zhi xiang .
geng dui le xuan zhang yan chu .ge gong yu zou cai lian sheng ..
qi qiong sheng jian xi .chuang zhu ying you ting .zao wan wu ta shi .xiu ru fan shui ping ..
chou chang qiu cao si .xiao tiao fang sui lan .qie xun cang zhou lu .yao zhi wu yun duan .
.chang du gao shi chuan .zui jia tao zheng jun .ri dan tian yuan qu .zi wei xi huang ren .

译文及注释

译文
  杞梁(liang)死后(hou),他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东(dong)海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向(xiang)越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天(tian)都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到(dao)朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒(tu),乘坐的马车轩盖高高
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
只需趁兴游赏

注释
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
(2)庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。
⑹故国:这里指故乡、故园。
(11)无能为也已:不能干什么了。为,做。已,同“矣”,语气词,了。
⑤斜川:在江西庐山侧星子、都昌二县间,陶潜有游斜川诗,词中借指元初宋遗民隐居之处。
⑵云:助词,无实义。

赏析

  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁(bu jin)要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而(yin er)主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味(shi wei),那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可(jian ke)以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭(ti ku)。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜(zhe du)甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

石君宝( 先秦 )

收录诗词 (1584)
简 介

石君宝 石君宝,元代戏曲作家。姓石,名德玉,字君宝,女真族。元世祖至元十三年(1276)逝世,享年85岁。平阳(今山西临汾)人。以写家庭、爱情剧见长。着有杂剧10种,现仅存3种:《鲁大夫秋胡戏妻》、《李亚仙花酒曲江池》、《诸宫调风月紫云亭》,另7种皆佚。《太和正音谱》评其词“如罗浮梅雪”。

好事近·夜起倚危楼 / 范夏蓉

因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
时时寄书札,以慰长相思。"
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 夹谷庚辰

"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"


夜游宫·叶下斜阳照水 / 百里明

九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,


四言诗·祭母文 / 乌孙向梦

西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。


留别妻 / 卞姗姗

愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 轩辕艳丽

昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
寄谢山中人,可与尔同调。"
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。


点绛唇·一夜东风 / 虎天琦

草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
名共东流水,滔滔无尽期。"
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。


哭曼卿 / 校摄提格

可惜吴宫空白首。"
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。


芙蓉曲 / 司徒璧

兹焉赏未极,清景期杪秋。"
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"


谏院题名记 / 纵小柳

他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"