译文
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好(hao)(hao)像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂(zan)且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
我本是像那个接舆楚狂人,
披着蓑衣(yi)走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
为何终遭有易之难,落得只(zhi)能放牧牛羊?
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望(wang),等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
注释
萧骚:稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷:形容衣衫单薄。
8、清渊:深水。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
⑺鲁殿:汉时鲁恭王在曲阜城修的灵光殿。馀:残馀。谢玄晖诗:“荒城迥易阴。”徐摛诗:“列楹登鲁殿。”王延寿《鲁灵光殿赋》:“殿本景帝子鲁共王所立。”《后汉书注》:殿在兖州曲阜县城中。
⑼归人:归来的人。晋陶潜《和刘柴桑》:“荒涂无归人,时时见废墟。”此指北返渔阳的行客。
是:指示代词,这,这个,这儿,这样。
(04)“孤帆明灭”,元本作“征鸿去翮(翮,音禾,羽根,此指鸟翼)”。
⒆班生庐:指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固,他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”,意谓要择仁者草庐居住。庐,房屋。