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国风·王风·扬之水

南北朝 / 周凯

"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
妙中妙兮玄中玄。"
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
三周功就驾云輧。"
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。


国风·王风·扬之水拼音解释:

.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
.hong cuo e .shuo wan bo .guai long yong wo han gui duo .chong chong wan li ya tian qian .
mo wen xiu xing jiao .nan fang yi bian xun .liao ying xu zi liao .xin bu shi ta xin .
miao zhong miao xi xuan zhong xuan ..
.zhu ru fei cui qin lian ying .tai xue liu li bu di wen .gao wo geng wu ru ci le .
zhi bao jing bing guo da he .dong xi nan bei sha ren duo .ke lian bai ri hun ru ci .
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
yue ming chuang wai zi gui ti .ren shi gu hun chou ye yong ..
gui zi bo .jing zi zhao .ji ke mu .guang bu yao .
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .
guan yuan shu ying zhou yin yin .zhi chi qing liang mo huan xin .tao li bie jiao ren zhu zhang .
.mei yue duo kai hu .yi shang run yu di .ji liao sui wu xing .bu shi xiao chou di .
zi nan zi bei .yi fei yi zou .ru ru liang mu .he qi wu xing .chun guang zi cheng .
.zuo wo chang xie jiu yi hu .bu jiao shuang yan shi huang du .
ri ri cao zhong sheng .you you bang su cheng .zhu hou zhu tu bai .xia man jing hu ping .
.you ju hu bei bin .xiang fang zhi can chun .lu yuan zhu feng yu .shi duo chuo bie ren .
san zhou gong jiu jia yun ping ..
liu se bian you bian .ying sheng wen yi pin .lai feng yi chun shou .gong shang nan hu chun .

译文及注释

译文
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗(cu)重。
如何能得(de)只秦吉了,用它那高(gao)亢声音,道我衷心。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的(de)(de)竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
我要斩断神龙的足,咀嚼(jiao)神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃(su)肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国(guo)却不是去排忧解难,到了燕国也没(mei)有达到游说的目的。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。

注释
1.遂:往。
14、毕:结束
采桑子:又名丑奴儿,罗敷媚等。双调四十四字,上下阙各四句三平韵。
①薰风:南风,和风。《史记·乐书》:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。”相传其首句为:“南风之薰兮。”
54. 杂然:众多而杂乱的样子。
15其:指毛一鹭。呵:呵斥、责骂。

赏析

  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  这是(zhe shi)一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海(dui hai)洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有(sheng you)言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京(bei jing)的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光(huo guang)照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

周凯( 南北朝 )

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简 介

周凯 浙江富阳人,字仲礼,号云皋。嘉庆十六年进士。官至河南按察使。善诗画,尤工山水。未第时,每阴雨辄入山观烟云出没,以资画趣。有《内自讼斋杂刻》等。

同儿辈赋未开海棠 / 钱时

我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。


望江南·梳洗罢 / 许汝都

"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。


九日黄楼作 / 俞廷瑛

难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。


十亩之间 / 顾允耀

他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
天人诚遐旷,欢泰不可量。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。


题三义塔 / 道潜

"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
几拟以黄金,铸作钟子期。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 刘珍

"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。


春行即兴 / 杨知新

梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
由来此事知音少,不是真风去不回。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。


送元二使安西 / 渭城曲 / 孟大武

不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,


隔汉江寄子安 / 刘彝

昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。


行香子·丹阳寄述古 / 陈元晋

山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。