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山中雪后

宋代 / 灵澈

林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"


山中雪后拼音解释:

lin di shan ying jin .an zhuan shui liu ji .fang cao zi kan you .bai yun ru ke yi . ..han zhang
jin chao zhu ma zhu tong zi .jin shi dang shi zhu ma sun ..
bi ye xin yuan yuan zi you .ci quan he bi zai jiang shan ..
qing xiang re tai xian .ren cao za lan sun . ..zheng fu
gao yan zha xiao zheng .mang duan zhuan han yu . ..han yu
bu xue chang liu zheng jin qu .que you men you er tai si ..
wu za zu .wu se si .wang fu huan .hui wen shi .bu de yi .shi xi qi . ..jiao ran .
lei gan hong luo lian .xin jin bai chui tou .zi ci fang zhi yuan .cong lai qi xin chou .
zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
bi shui yi you bao .zhu si ji yuan qing .feng liu qin yin shou .yi biao han gong qing .
.ping gao duo shi ou wan lan .hong ye he kan zhao bing yan .wan die yun shan gong yuan hen .
yi zhang xiang seng suan .qiao song ye he kui .ce qiu qiao xing shui .pian shi jia yin shi .
xing yu ji chuan en bu qian .bei ming dong hai geng he chou ..

译文及注释

译文
雨下了很久,南湖的(de)水长(chang)的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
  我近年来观看(kan)瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容(rong)易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合(he)在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间(jian)(jian)屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

注释
65、视日:占卜日子吉凶的官。
110、豪右:豪族大户,指权势盛大的家族。
(60)延致:聘请。
11、启:开启,打开 。
⑷东南:一作“西南”。
⑪爵:饮酒器。

赏析

  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关(guan)的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得(mo de)着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词(ti ci)中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以(ke yi)死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿(de er)子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。

创作背景

  二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

  

灵澈( 宋代 )

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简 介

灵澈 灵澈(746~816),本姓汤氏,字源澄,越州会稽(今绍兴)人。云门寺律僧,驻锡衡岳寺。着有《律宗引源》廿一卷。与刘禹锡、刘长卿、吕温交往甚密,互有诗相赠,享誉当时诗坛。

静女 / 凌庚

踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"


小雅·大田 / 建己巳

细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
"秋潦淹辙迹,高居限参拜。 ——韩愈
止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"


论诗三十首·十四 / 郝艺菡

"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,


点绛唇·寄南海梁药亭 / 拓跋燕

峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起


夏日田园杂兴 / 东方熙炫

又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。


咏新竹 / 范姜沛灵

争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
忽遇南迁客,若为西入心。
"悔上层楼望,翻成极目愁。路沿葱岭去,河背玉关流。
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。


偶成 / 敛庚辰

瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
长保翩翩洁白姿。"
地形同万古,笑价失千金。遗迹应无限,芳菲不可寻。"


玉楼春·别后不知君远近 / 乐映波

晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
望断长安故交远,来书未说九河清。"
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,


沁园春·送春 / 习上章

盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊


息夫人 / 畅甲申

喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"