北风
何处营巢夏将半，茅檐烟里语双双。"
阴骘今如此，天灾未可无。莫凭牲玉请，便望救焦枯。"
"长堤十里转香车，两岸烟花锦不如。
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂，恐污吾之饥肠。"
珠玉砂同弃，松筠草共芟。帝图忧一失，臣节耻三缄。
"辩士多毁訾，不闻谈己非。勐虎恣杀暴，未尝啮妻儿。
兔裘堆膝暖，鸠杖倚床偏。各厌池笼窄，相看意浩然。"
"一盏新罗酒，凌晨恐易消。归应冲鼓半，去不待笙调。
"王笔活鸾凤，谢诗生芙蓉。学筵开绛帐，谈柄发洪钟。
萧何只解追韩信，岂得虚当第一功。"
北风拼音解释:
he chu ying chao xia jiang ban .mao yan yan li yu shuang shuang ..
yin zhi jin ru ci .tian zai wei ke wu .mo ping sheng yu qing .bian wang jiu jiao ku ..
.chang di shi li zhuan xiang che .liang an yan hua jin bu ru .
han zhi mei zhe yue fang .wu sui ji bu shi qi fang .kong wu wu zhi ji chang ..
zhu yu sha tong qi .song jun cao gong shan .di tu you yi shi .chen jie chi san jian .
.bian shi duo hui zi .bu wen tan ji fei .meng hu zi sha bao .wei chang nie qi er .
tu qiu dui xi nuan .jiu zhang yi chuang pian .ge yan chi long zhai .xiang kan yi hao ran ..
.yi zhan xin luo jiu .ling chen kong yi xiao .gui ying chong gu ban .qu bu dai sheng diao .
.wang bi huo luan feng .xie shi sheng fu rong .xue yan kai jiang zhang .tan bing fa hong zhong .
xiao he zhi jie zhui han xin .qi de xu dang di yi gong ..
译文及注释
译文
山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说(shuo)，不要嗔怪(guai)被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
三年过去，庭院里的(de)菊花依旧在重(zhong)阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独(du)自饮酒，只能对着(zhuo)故乡的菊花把盏，极目远眺，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
几座山峦像墙般低矮，鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空(kong)澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘，约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司(si)马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
还有眼睛直长的豺狼，来来往往群奔争先。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
注释
（04）“孤帆明灭”，元本作“征鸿去翮（翮，音禾，羽根，此指鸟翼）”。
②砧杵（zhēn chǔ）：古代捣衣工具。砧为捣衣石，杆为捣衣棒。南朝宋谢惠连《捣衣》诗：“搁高砧响发，楹长杵声哀。”《子夜四时歌·秋歌》：“佳人理寒服，万结砧杵劳。”
⑧白：禀报。
⑶壮心：雄心。暮年：垂暮之年，即老年。
赏析
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋(de fu)税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
前两句中，诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，色彩繁丽，实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”，则其呷水之声可闻；写蛱蝶其“腰”，则其翩跹舞姿如见。
第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并(shou bing)蓄，量才(liang cai)录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒，尚且不遇于世；则自己被投闲置散，也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足，不自量力，岂不等于是要求宰相以小材充大用吗？这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云，显然不是韩愈的由衷之言，实际上是反语泄愤。“动而得谤，名亦随之”，是说自己动辄遭受诽谤，而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”，主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过，由于自己文章写得好，又好为人师（其实是宣传“古文”理论），因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说：“愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说，韩愈就是因“奋不顾流俗”，作《师说》，教后学，而遭受谤言，不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云，看来是归之于运命，借以自慰；实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中，总是“贤者少，不肖者多”，而贤者总是坎坷不遇，甚至无以自存，不贤者却“比肩青紫”，“志满气得”。他愤慨地问：“不知造物者意竟如何！”（均见《与崔群书》）这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说：“小人君子，其心不同。唯乖于时，乃与天通。”（《送穷文》）决心坚持操守，宁可穷于当时，也要追求“百世不磨”的声名。
全诗中景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来(cai lai)到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
放到《告子上》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。其实，仅对本文的结构进行一番分析，我们也可以看出，它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
桂花桂花
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
这首诗从其夜景着笔，可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华，连同诗人的感慨。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵(cao ling)墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
前两句中，诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，色彩繁丽，实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”，则其呷水之声可闻；写蛱蝶其“腰”，则其翩跹舞姿如见。
第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并(shou bing)蓄，量才(liang cai)录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒，尚且不遇于世；则自己被投闲置散，也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足，不自量力，岂不等于是要求宰相以小材充大用吗？这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云，显然不是韩愈的由衷之言，实际上是反语泄愤。“动而得谤，名亦随之”，是说自己动辄遭受诽谤，而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”，主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过，由于自己文章写得好，又好为人师（其实是宣传“古文”理论），因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说：“愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说，韩愈就是因“奋不顾流俗”，作《师说》，教后学，而遭受谤言，不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云，看来是归之于运命，借以自慰；实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中，总是“贤者少，不肖者多”，而贤者总是坎坷不遇，甚至无以自存，不贤者却“比肩青紫”，“志满气得”。他愤慨地问：“不知造物者意竟如何！”（均见《与崔群书》）这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说：“小人君子，其心不同。唯乖于时，乃与天通。”（《送穷文》）决心坚持操守，宁可穷于当时，也要追求“百世不磨”的声名。
全诗中景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来(cai lai)到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
放到《告子上》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。其实，仅对本文的结构进行一番分析，我们也可以看出，它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
桂花桂花
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
这首诗从其夜景着笔，可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华，连同诗人的感慨。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵(cao ling)墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
创作背景
此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
支遁( 近现代 )
收录诗词 (7264) 首
简 介
支遁 支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
独望
"婺女星边去，春生即有花。寒关云复雪，古渡草连沙。
"上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹着羽人衣。
"剑外书来日，惊忙自折封。丹青得山水，强健慰心胸。
带火遗金斗，兼珠碎玉盘。河阳看花过，曾不问潘安。"
"君恩已尽欲何归，犹有残香在舞衣。
"云门秋却入，微径久无人。后夜中峰月，空林百衲身。
树色含残雨，河流带夕阳。唯应无月夜，瞑目见他方。"
愿寻五百仙人去，一世清凉住雪山。"
奉赠韦左丞丈二十二韵
金书惟是见，玉管不胜闻。草为回生种，香缘却死熏。
日光去此远，翠幕张如雾。何事欢娱中，易觉春城暮。
风生淮水上，帆落楚云间。此意竟谁见，行行非故关。"
雀声花外暝，客思柳边春。别恨转难尽，行行汀草新。"
初花惨朝露，冷臂凄愁髓。一曲送连钱，远别长于死。
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首，世事闲来酒一尊。
为报眼波须稳当，五陵游宕莫知闻。"
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。
清江引·托咏
掬金滩上折黄花。不愁故国归无日，却恨浮名苦有涯。
"幽深谁掩关，清净自多闲。一雨收众木，孤云生远山。
"蹑石攀萝路不迷，晓天风好浪花低。
栖鸟棕花上，声钟砾阁间。寂寥窗户外，时见一舟还。"
"朝罩罩城南，暮罩罩城西。两浆鸣幽幽，莲子相高低。
"适意极春日，南台披薜萝。花光晴漾漾，山色昼峨峨。
"燕雁迢迢隔上林，高秋望断正长吟。人间路有潼江险，
所知心眼大，别自开户牖。才力似风鹏，谁能算升斗。
满庭芳·南苑吹花
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经，世世相传皆得力。
有药身长健，无机性自闲。即应生羽翼，华表在人间。"
以下见《海录碎事》）
嗟予久抱临邛渴，便欲因君问钓矶。"
惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。"
"孔雀眠高阁，樱桃拂短檐。画明金冉冉，筝语玉纤纤。
"玉辇西归已至今，古原风景自沈沈。御沟流水长芳草，
方寸终朝似火然，为求白日上青天。
秋日登扬州西灵塔
"静养千年寿，重泉自隐居。不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼。
"天仗拥门希授钺，重臣入梦岂安金。江河定后威风在，
露湿彩盘蛛网多。"
"弱柳随俦匹，迁莺正及春。乘风音响远，映日羽毛新。
配圣三朝隔，灵仪万姓哀。多年好黄老，旧日荐贤才。
"欲寄家书少客过，闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急，
"迟客疏林下，斜溪小艇通。野桥连寺月，高竹半楼风。
"孤舟路渐赊，时见碧桃花。溪雨滩声急，岩风树势斜。
风入松·一春长费买花钱
"溪树重重水乱流，马嘶残雨晚程秋。
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓，碧树仍逢岫外秋。
"通竹引泉脉，泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
千烧万战坤灵死，惨惨终年鸟雀悲。"
欲到龙门看风雨，关防不许暂离营。"
"书剑功迟白发新，强登萧寺送归秦。
力尽乌江千载后，古沟芳草起寒云。"
"游子喜乡远，非吾忆归庐。谁知奔他山，自欲早旋车。
论贵粟疏
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠，每多庄叟喻牺牛。
双翅一开千万里，只应栖隐恋乔柯。"
"曲阳分散会京华，见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子，
半岁愁中镜似荷，牵环撩鬓却须磨。
院门昼锁回廊静，秋日当阶柿叶阴。"
今朝埋骨寒山下，为报慈亲休倚门。"
借问琴书终一世，何如旗盖仰三分。
"归兴乍离边，兰桡复锦川。斫春槎枿树，消雪土膏田。
沈园二首
楚樯经雨泊，烟月隔潮生。谁与同尊俎，鸡鸾集虎营。"
"霜满中庭月在林，塞鸿频过又更深。
寒寺稀无雪，春风亦有沙。思归频入梦，即路不言赊。"
迸泉疏石窦，残雨发椒香。山缺通巴峡，江流带楚樯。
"嵩高降德为时生，洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极，
官清仍齿壮，儿小复家贫。惆怅天难问，空流泪满巾。"
病忆春前别，闲宜雨后过。石横闻水远，林缺见山多。
圣代牧人无远近，好将能事济清闲。"
天问
"露浓如水洒苍苔，洞口烟萝密不开。残月色低当户后，
"苔径萦回景渐分，翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水，
清风借响松筠外，画隼停晖水石间。
钟沈残月坞，鸟去夕阳村。搜此成闲句，期逢作者论。"
"浅学长自鄙，谬承贤达知。才希汉主召，玉任楚人疑。
"东郊和气新，芳霭远如尘。客舍停疲马，僧墙画故人。
有子不敢和，一听千叹嗟。身卧东北泥，魂挂西南霞。
凭人报消息，何易凭笔砚。俱不尽我心，终须对君宴。"
星名诗
"九月莲花死，萍枯霜水清。船浮天光远，棹拂翠澜轻。
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处，寒鸦辽乱叶红时。
"驱马复乘流，何时发虎丘。全家上南岳，一尉事诸侯。
穷达尽为身外事，浩然元气乐樵渔。"
"芳兰无意绿，弱柳何穷缕。心断入淮山，梦长穿楚雨。
好住池西红叶树，何年今日伴何人。"
"秋港菱花干，玉盘明月蚀。血渗两枯心，情多去未得。
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨，柳阴南浦促归程。