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玉真仙人词

魏晋 / 吴文祥

"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"


玉真仙人词拼音解释:

.nuan bang yu chuan shui bu jing .ke lian gu jie si hua ting .wan lai wan pu chong ping bi .
.shi kan dong shang you xi fu .yuan que he zeng de zi you .zhao wu bu neng chang si jing .
.xi shan zhong .duo lang hu .qu sui shang er fu shang fu .guan jia bu wen gu lao shen .
tong you gui shen hai .he dao jing jian xi .bian tai feng geng ru .han qing yue chu gui .
zi chen tong yu qin .xuan xiang yan ke xing .lu wei zhong bu qu .yun shan le gong geng ..
.xi zhu liang ren qu shang jing .liang ren shen mo qie dong zheng .
.shi shi chu tou su .xian weng xi zan rong .hua yuan ge shui jian .dong fu guo shan feng .
.ba zuo zhen xiong jun .ge yao man lu xin .fen chuan san yue yu .jin shui bai hua chun .
da du guang jing ji ru jian .yao qu yu .xu jie quan .he bu shou xin lian qu qian .
.zhi fan cang lang zhao wei huan .xi feng fang suo ye chan chan .chun pei xiang fu you xian dong .
.yu xia dan qing bi .xian nian bao jing han .yi jing yan suo mo .jian jue bin diao can .
.zhu long xian huo fei tian di .ping lu wu feng hai bo fei .tong yun die die song qi feng .
dong hai diao ao ao bu shi .nan shan zuo shi shi yu lan ..

译文及注释

译文
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香(xiang)气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
峰峦秀丽直插中天,登(deng)极顶四望,目不暇接。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下(xia)的掌迹。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼(man)舞,演奏着急管繁弦。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心(xin)曲。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月(yue)一般!
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。

注释
⑤谁:《乐府雅词》作“谁”。《欧阳文忠公近体乐府》罗泌校语云:“谁,一作人。”在:《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》作“上”。《欧阳文忠公近体乐府》注:“一作在。”
(20)盛衰:此指生死。
19.葺:编草盖房子。盖:指屋顶。
翠尾:翠色的燕尾。红影:花影。
(2)同州:唐代州名,辖境相当于今陕西省大荔、合阳、韩城、澄城、白水等县一带。下邽(guī):县名,今陕西省渭南县。
(60)重(chóng)得罪:再加一重罪。
无度数:无数次。

赏析

  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  一首好诗,贵在有真情实感(gan)。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者(zuo zhe)在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可(xie ke)击。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  文章开篇为泛泛概说:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”起句看似虚写,实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着,作者便围绕“患”字,从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施,那么祸患便会蔓延得无可救药;“起而强为之”而不等待时机,则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”,暗指晃错的削落。下面,文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为,以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间(jian)。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上,暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处,是作者论说的中心。在此处,它还有承上启下的妙用:“此固非勉强期月之间”,上承“起而强为之”;“苟以求名者”,下启“事至而循循焉欲去之”。后面,“天下治平”几句,暗写景帝时的“七国之乱”;“事至而循循焉欲去之”几句,又虚写七国起兵后晁错的态度。因此,首段虽没直接点出晃错,但却句句在写晃错。抽象中有具体,虚写里含实写,虚实相生中既使后面的论述高屋建扳,又让文章排宕开闺,具有一种滔滔的气势。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人(gu ren)结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌(shi ge)中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

吴文祥( 魏晋 )

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简 介

吴文祥 吴文祥,琼山(今属海南省)人。赵考古高弟。明惠帝建文三年(一四〇一),以监生署县学事。成祖永乐初,募财建学于南郊。明正德《琼台志》卷三七有传。

丁香结·夷则商秋日海棠 / 王少华

抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 吕阳泰

云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,


夜坐吟 / 邹浩

无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."


宋定伯捉鬼 / 刘体仁

鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。


感春 / 郭远

今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"


谒老君庙 / 赵晓荣

还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,


残菊 / 董杞

"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。


国风·邶风·旄丘 / 张瑴

望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
只应天上人,见我双眼明。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。


水仙子·西湖探梅 / 陈谦

凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,


清商怨·庭花香信尚浅 / 翟铸

"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"